"Огюстен Кошен. Малый народ и революция (Сборник статей об истоках Французской революции) " - читать интересную книгу автора

В Природе существуют объекты, столь грандиозные, что люди их не сразу
осознают. О них позже, чем о других, возникают вопросы: "как?", "почему?".
Например: небо, земля. Такие же объекты существуют и в общественной жизни. К
числу их относятся, по-моему, революции. Их описывают в воспоминаниях
современники, ими восхищаются или им ужасаются, но попытки их понимания
возникают гораздо позже.
А между тем феномен революций, казалось бы, прямо напрашивается на
рациональное осмысление. Во-первых, потому, что они вовсе не являются
неизменными спутниками человеческой истории - как, например, болезни и
смерть, неизбежные для человека. Под революциями я подразумеваю перевороты,
изменяющие весь политический и экономический уклад жизни. Было множество
движений, направленных против власти, но на такой переворот не
претендовавших. Типичным знаком подобных движений является столь
распространенная в русской истории фигура Самозванца, как бы декларирующая,
что на монархический строй это движение не замахивается. "Настоящие"
революции мы видели в XX веке: Русская (Февральско-Октябрьская), Китайская,
правление "красных кхмеров" в Камбодже и др. Конечно, и переворот 1989-93
гг. к этой категории революций относится. В прежние века таковыми были
Английская и Французская революции. Можно относить к их предшественникам


5

разные движения XVI в., связанные с Реформацией в Германии. Может быть,
гуситские войны в XV в. - но уж ничего в более раннее время. Античность,
например, таких "революций" вообще не знала. Конечно, существовала жестокая
борьба внутри одного государства. Кончалась она, в крайнем случае, казнями
проигравших и захватом их имущества. Основной уклад жизни оставался тем же.
Так что в историческом масштабе феномен революции является почти внезапно и
дальше уже очень мало изменяется.
Вторым поразительным свойством революций и является эта их
"одинаковость": они все происходят как бы по одной схеме, словно одинаковые
химические реакции или одна и та же болезнь у разных людей. Они все
начинаются с разрушения "старого порядка", все участники испытывают восторг,
льются прекрасные и длинные речи. Через некоторое время страна лежит в
развалинах, наступает полный хаос, власти, собственно, нет. Тут наступает
второй период, и власть, валяющуюся под ногами, подбирает самое радикальное
меньшинство, способное на все для удержания и расширения этой, теперь уже
своей власти. В частности, всех деятелей первого периода казнят, если они не
успевают эмигрировать.
Еще одной общей чертой всех революций является претензия на всемирный
характер. Про Октябрьскую революцию это всем известно. Во Французской -
веяли те же идеи. Так, президент Конвента Грегуар говорил: "...все
правительства нам враждебны, все народы - наши друзья и союзники; мы
погибнем или все нации будут свободны". Более радикальные пуританские группы
в Английской революции тоже 1ребовали от Кромвеля объединиться с
протестантами-голландцами, начать