"Михаил Кордонский, Михаил Кожаринов. Очерки неформальной социотехники" - читать интересную книгу автора

период, который сами реконструкторы считают началом серьёзного движения.
Правда, некоторые клубы появились ещё раньше - во второй половине 1970-х. Но
это были одиночные примеры.
Тогда ещё под эгидой ВЛКСМ удалось объединить разрозненные ВИКи
(военно-исторические клубы, как назывались они тогда) во всесоюзную
федерацию. А в 1989 г. родился ставший впоследствии ежегодным
военно-исторический фестиваль "День Бородино", проводимый на Бородинском
поле и объединяющий реконструкторов "наполеоновской эпохи". Тогда же в 1989
г. АЛНЭ (советская Ассоциация Любителей Наполеоновской Эпохи) была
приглашена в Париж на юбилей Французской буржуазной революции. В этом же
году советская команда приняла участие в XIII международном рыцарском
турнире в Польше, в г. Голюб-Доржине, где заняла III место среди пеших
команд. С этого времени начинаются регулярные международные контакты
реконструкторов бывшего СССР с их западными коллегами. Достаточно быстро
появились также и реконструкторские клубы эпохи Гражданской войны, Первой
мировой, рыцарские средневековые реконструкторские клубы и т.д.
Основными трансляторами в реконструкторском движении являются
фестиваль, на котором происходят турниры и балы, а также аутентичное
поселение, где участники некоторое время живут в обстановке какой-либо
эпохи, полностью реконструируя одежду, быт (включая еду и домашнюю утварь),
иногда жилища. Бывают случаи, когда в посёлок включают и домашних животных
соответствующей поры. Часто такие поселения и фестивали сосуществуют вместе
в одном времени и пространстве, дополняя друг друга. В России
непосредственным предшественником реконструкторов было движение "индейцев",
воссоздававших посёлки и быт индейцев Северной Америки.
Сейчас на Западе движение перешло уже в конвиксионную фазу. Так, в
Польше, в упомянутом выше Голубдобженском замке, на протяжении более
двадцати лет проводится фестиваль, куда съезжаются "рыцари" Франции, Англии,
Испании, Германии, Чехии, Польши, России и других стран. Фестиваль давно
поставлен на коммерческую основу международного туризма.
Между крупными фестивалями реконструкторские клубы проводят подготовку
к ним, занимаясь изготовлением костюмов, доспехов и утвари. Некоторые клубы
при этом проделывают большую исследовательскую работу, поднимая различные
исторические источники, участвуют в дискуссиях с профессиональными
историками по поводу деталей использования отдельных приёмов и технологий (в
том числе военных).
Другие клубы не столь щепетильны и изготавливают лишь внешнюю имитацию
утвари и одежды. По этому поводу между клубами часто бывают трения и
конфликты. Местные власти любят привлекать реконструкторские клубы для
участия в различных городских праздниках, киностудии - для съёмок
исторических фильмов и фильмов-фэнтези.
Реконструкторов часто путают с ролевиками. Некоторые исследователи даже
считают их частью, отдельной субкультурой ролевого движения. С нашей точки
зрения, это не совсем верно, так как базовый транслятор у движения
совершенно иной. Впечатление такое возникает по двум причинам:
Во-первых, внешнее сходство ролевика и реконструктора (костюм, доспехи
и т.д.). И во-вторых, в девяностые ролевики своей массовостью на время
поглотили реконструкторов и частично растворили их в себе. Многие клубы
перешли на
игровой транслятор.