"Юрий Корчевский. Канонир" - читать интересную книгу автора

Русский я - вот крест.

Я вытащил из-под рубашки нательный крестик, показал.

Гляди-ка, не врёт. Ты как сюда попал?

Пешком.

Это понятно, что пешком - коня-то мы не видим. Откуда идёшь?

Вот придурок - не учёл я, что вопросы возникнут, думал лишь о том, как
к жилью выйти.

Из Киева, - брякнул я первое, что пришло в голову.

Далече Киев-то - неужели пешком? Да и на казака ты не похож, у них
губы, да и штаны широченные.

Я и вправду не казак - лекарь я, а пешком иду, потому как возок мой и
коней татары отобрали, а может и ногайцы - поди, их различи. Сам еле спасся.
В дне пути отсюда на полдень переночевал в брошенной избе.

Ратники переглянулись:

Не врёт, изба там, брошенная о прошлом годе, и вправду есть. Повезло
тебе, что от татар живым ушёл. А одёжа чего такая?

Из дальних краёв еду, одет по тамошним обычаям.

Бона как. А мы уж тебя за немчуру приняли. Куда путь держишь?

В Москву. - Оба ратника скривились, как по команде, и я тут же решил
поправиться - недолюбливают Москву в провинции. - Сам-то я из Твери.

А, другое дело. Мы-то рязанские, на заставе вот стоим.

Всё стало на свои места. Рязань, Тверь, Псков, Новгород долго были
самостоятельными княжествами. Когда же Москва силою подмяла их под себя,
смирились князья - против силы не попрёшь, но и любовью Москва и москвичи не
пользовались. А после той резни, что учинили в Великом Новгороде опричники
Ивана Грозного, называемые в народе "кромешниками", их и вовсе
возненавидели.

Земляки, год-то какой сейчас на Руси?

От Рождества Христова или от сотворения мира? - деловито
поинтересовался один из воинов.

Второй же удивился: