"Коран. Мухтасар "Сахих" (сборник хадисов) " - читать интересную книгу автора

брату (в Исламе) того же, чего желает самому себе".

Глава 8:

Любовь к посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, происходит от
веры.

14 (14). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что
посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, не уверует никто из вас, пока не
станет любить меня больше, чем любит своего отца и своих детей".

15 (15). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк,
да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Не уверует никто из вас, пока не станет любить меня больше, чем любит
своего отца, и своих детей, и всех людей вообще".

Глава 9:

Сладость веры.

16 (16). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк,
да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя (качествами): любит
Аллаха и посланника Его больше, чем все остальное, любит (того или иного)
человека только ради Аллаха и не желает возвращаться к неверию так же, как
не желает быть ввергнутым в огонь".

Глава 10:

О том, что любовь к ансарам[82] является признаком веры.

17 (17). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк,
да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Признаком веры является любовь к ансарам, а признаком лицемерия -
ненависть (по отношению к ним)".

18 (18). Передают со слов 'Убады бин ас-Самита, да будет доволен им
Аллах, участвовавшего в битве при Бадре[83] и являвшегося одним из старшин в
ночь 'Акабы[84], что однажды, когда вокруг посланника Аллаха, да благословит
его Аллах и приветствует, собралась группа его сподвижников, он сказал им:
"Поклянитесь мне в том, что не станете поклоняться наряду с Аллахом
ничему, не станете воровать, прелюбодействовать, убивать своих детей[85],
распространять ложь[86], измышленную вашими сердцами, и отказываться от
повиновения (, когда вам будут приказывать совершать) одобряемое (шариатом).
Аллах наградит тех из вас, кто будет верен этой клятве, а для того, кто
совершит какой-либо из этих (грехов) и будет наказан в мире этом, наказание
послужит искуплением. Если же кто-то совершит какой-либо из этих (грехов), а
Аллах покроет его (грех), то Аллах и будет решать, и если пожелает, то
простит его, а если пожелает, накажет его".