"Коран. Мухтасар "Сахих" (сборник хадисов) " - читать интересную книгу автора

"Доставь ко мне "Джами'", "Tарих" и другие твои книги, чтобы я услышал то,
что в них написано, от тебя". На это аль-Бухари дал его посланцу такой
ответ: "Поистине, я не унижаю знание и не доставляю его к дверям людей, а
если ты нуждаешься в чем-либо из этого, то сам приди либо в мою мечеть, либо
ко мне домой".
В той версии этого сообщения, которая передается не через Ибн Мунира,
сказано: "И эмир послал за аль-Бухари, желая, чтобы он обучал хадисам только
его детей и больше никто на этих встречах не присутствовал, однако
аль-Бухари отказался от этого и сказал: "Я не могу избирать для слушания
одних и не допускать других"".

Количество хадисов "Сахиха".

Количество снабженных иснадами хадисов "Сахиха", включая и
повторяющиеся, составляет семь тысяч двести семьдесят пять, тогда как без
учета повторяющихся их насчитывается около четырех тысяч.

Причины повторения хадисов

Знай, что аль-Бухари преследовал достойные цели, стремясь к постижению
различных наук и всевозможных тонких аспектов сунны. Едва ли кто-нибудь
может сравниться с ним в этом, подтверждением чему могут служить приведенные
нами выше слова выдающихся знатоков хадисов из числа шейхов аль-Бухари и
других людей, и если ты ознакомишься с его книгой, у тебя не останется в
этом никаких сомнений. Аль-Бухари видел свою задачу не в том, чтобы
ограничиваться одними хадисами и не приводить ничего, кроме матнов, а в том,
чтобы делать из хадисов извлечения[17] и использовать их в качестве доводов
в главах, посвященных основам и ответвлениям религии, отречению от мира,
благовоспитанности и тому подобным вещам.
Вот почему в отдельных главах "Сахиха" аль-Бухари не приводит иснады
хадисов, ограничиваясь такими фразами как "со слов такого-то сподвижника,
передавшего, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал"
или "об этом говорится в хадисе, передаваемом со слов такого-то".
Кроме того, в начале иснадов хадисов одно или несколько имен
передатчиков нередко опускаются. Передача хадисов подобным образом именуется
"та'лик"[18]. Аль-Бухари прибегает к этому способу, когда хочет использовать
тот или иной предмет в качестве аргумента, не нуждаясь в том, чтобы
приводить либо хадис полностью, либо только его иснад или матн. В подобных
случаях он только указывает на соответствующий хорошо известный хадис,
который может относиться к числу приводимых им намного раньше или незадолго
до этого. Давая свои пояснения к содержанию глав "Сахиха", аль-Бухари
приводит много айатов священного Корана, а в некоторых случаях
ограничивается только айатами, ничего к ним не добавляя. В пояснениях к
главам аль-Бухари приводит также очень много других вещей наподобие фетв[19]
сподвижников, последователей и тех, кто пришел им на смену. Все
вышеупомянутое должно послужить для тебя подтверждением правильности
сказанного нами, и если тебе будет известно, что цель аль-Бухари состояла в
том, о чем мы упоминали, ты поймешь, что ничего дурного в повторении хадисов
в соответствующих случаях нет. Улемы из числа факихов[20] и других знатоков
религии также придерживались этого и использовали в качестве аргументов