"Фредерик Коплстон. История философии: XX век " - читать интересную книгу автора

связи с кружком, его работа изучалась там и глубоко повлияла на его членов;
однако следует помнить, что он посещал лекции Мура в Кембридже и в
"Трактате" выразил свое чувство признательности по отношению к работам
Рассела. В своей работе Витгенштейн утверждал, что вся философия есть
"критика языка" или "логическое прояснение мыслей". Возможно, поэтому
"Трактат" повлиял на определенных современных британских философов
благодаря Венскому кружку и поэтому был интерпретирован ими в строго
неопозитивистском смысле, причем более темные и квазимистические афоризмы
автора остались практически не замечены. Однако это не так в отношении всех
нынешних британских философов, которые испытали влияние Витгенштейна.
Профессора философии в Кембридже, например А. Уиздом (род. в 1904 году),
испытали влияние скорее Витгенштейна самого по себе, чем Витгенштейна,
отраженного в трудах Карнапа и других членов кружка.


19

Идея, что философия состоит главным образом из анализа, должна быть,
следовательно, приписана скорее Кембриджской школе анализа, нежели Венскому
кружку. С другой стороны, распространение этой идеи среди британских
философов было, несомненно, вызвано распространением взглядов, выдвинутых
другими авторами. Например, Карнапом, в его работе "Логический синтаксис
языка". Однако британские аналитики не демонстрируют такого внимания к
языку науки и созданию универсального научного языка, которое характеризует
некоторых членов Венского кружка. Это не означает, однако, что учения
Венского кружка не оказали серьезного влияния в Англии. Напротив, они
приобрели заметную популярность благодаря работам профессора А. Айера (род.
в 1910 году) из Лондонского университета. Будучи студентом в Оксфорде, Айер
впитал характерные идеи кружка, в особенности те из них, которые
развивались Карнапом, и эти идеи нашли свое выражение в "Языке, истине и
логике" (Лондон, 1936). В этой работе Айер отстаивает неопозитивистский
критерий значения, принцип верификации, метафизические суждения оцениваются
как "бессмысленные" и обладающие только "эмоциональным" значением. Эта
работа, как, впрочем, и остальные сочинения Айера, имела широкое влияние
особенно в среде студентов, которые находили в ней привлекательность
новизны и дерзости. Более того, необычайно ясно написанная работа
показалась для многих теоретическим обоснованием и фундаментом того, что
можно назвать позитивистским менталитетом, который, разумеется,
распространен гораздо более широко, чем позитивистская философия как
система мышления.


20

Неопозитивистский критерий значения был, однако, вскоре подвергнут
критике, вызванной как его произвольным характером, так и теми странными
следствиями, которые, по видимости, имеют место, если он предлагается как
строгий критерий, по крайней мере в своей первоначальной форме. В настоящий
момент лишь немногие британские философы охотно называют себя позитивистами
и открыто провозглашают приверженность принципу верификации как критерию