"Фредерик Коплстон. История философии: XX век " - читать интересную книгу автора

все человечество должно исчезнуть. Однако, если кто-либо хочет видеть в
возможности представить или понять факты, которые делают утверждение
истинным или ложным, "верифицируемость в слабом смысле слова", я не стану с
ним спорить. Я рассматривал бы это как вопрос терминологии.


56

Теперь мне хотелось бы рассмотреть одно-два утверждения в свете
сделанных мной только что замечаний.

Предположим, что А говорит: "Существует невидимый и неосязаемый
футбольный мяч, летающий ровно в трех футах над моей головой", - и он
подразумевает под этим, что этот мяч является невоспринимаемым.

1. Значения слов "футбольный мяч", "летающий", "воздух" и "голова"
выводятся из опыта. Нам известно, что означает говорить о чем-либо, что
является футбольным мячом. Или, если нам не довелось видеть футбольный мяч,
нам могут объяснить, что это такое, при условии, что при объяснении будут
использованы известные нам из опыта термины.

2. При этих условиях утверждение А может сначала показаться имеющим
смысл, оно не очевидно бессмысленно в том смысле, в каком будет
бессмысленно, например, "буй суй буй". Поскольку слова имеют значение,
предложение кажется утверждающим нечто такое, что можно также и отрицать.
"Буй суй буй", однако, не утверждает ничего, и поскольку оно ничего не
утверждает, невозможно его отрицать.

3. Но если я попробую мысленно представить себе факты, которые делают
утверждение А истинным или ложным, я быстро пойму, что это невозможно.
Почему?


57

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ. XX ВЕК

Потому что футбольный мяч означает нечто воспринимаемое. Оксфордский
словарь определяет футбольный мяч как объемный надутый шар круглой или
эллиптической формы, и совершенно бессмысленно говорить о таком объекте,
особенно если добавить, что он делается из кожи, что он не может быть
воспринимаем. Следовательно, поскольку выражение "абсолютно
невоспринимаемый футбольный мяч" аналогично выражению "круглый квадрат", я
не могу представить себе каких-либо фактов или положений дел, при которых
было бы истинным утверждать, что существует абсолютно невоспринимаемый
футбольный мяч, летающий в воздухе или наличествующий где-либо еще.
Следовательно, утверждение А бессмысленно, хотя и не в том же самом смысле,
в каком бессмысленно "буй суй буй".

Предположим, что В говорит: "Во всем, про что истинно говорить, что