"Роман Коноплев. Евангелие от экстремиста " - читать интересную книгу автора

поп ходил и всех колол своим карающим кинжалом. "Изыди!" Девки ходили в
синяках по городу. Многие ездили сюда уже по пятому разу. По окончании
обряда обязательно следовало положить попу денежку. Пожертвовать на общее
благо. Одна девица при мне задрала юбку, я чуть не обмер - серо-сине-зеленые
от многочисленных ударов ножом ляжки скрывали искреннюю и непоколебимую веру
в простое человеческое чудо. Человеки ехали даже из дальних областей
Украины. Церковные служительницы собирали подписи Патриарху Алексию, чтоб не
запрещал попу Василию творить снятие порчи. Обычный православный поп
церквушки в селении Ближний Хутор. Здесь еще в начале прошлого века
самозакопались несколько десятков старообрядцев. Магическое место.
Я поинтересовался у Дмитрия:
- А почему приднестровские власти не закроют эту вот лавочку? Это же
чистый лохотрон. Тут людей калечат, какое на хрен православие, с ума все
только сходят. Нарушают людям психику.
- Э, нет, Рома, это они не в церкви с ума сходят. СУМАСШЕДШИМИ ОНИ ТУДА
УЖЕ ПРИШЛИ. Так что не думай на попа. Он наш, батюшка этот. Мне квартиру
освящал недавно. Жена привела, так он, этот отец Василий, так здорово
кадилом размахивал, и басил "Изыди!", мне очень понравилось! Жена моя его
накормила даже вкусным обедом. Так что это они сами туда пришли. При чем
здесь поп!
Раз в две недели из Москвы приходила партийная газета. Мы с Дмитрием
ездили к поезду. "Лимонку" девушка по имени Олеся разнесла по всем торговым
точкам Тирасполя. Следующий же номер торговки брать не стали. Слишком много
матерных слов. А тут люди неиспорченные и к этому непривычные. Беседуя
как-то по душам с лидером приднестровской кришнаитской общины, бывший
спецназовец, а теперь лысый просветленный проповедник, охарактеризовал мне
проблемы безопасности кришнаитов от представителей других конфессий
следующим образом: " Ну, во-первых, видишь, Роман, вон лежит бита
бейсбольная в углу. Если кто придет осквернить мой храм, я возьму биту. Ну
это уж на крайний случай, если руками не справимся. Служить Кришне можно
по-разному. Можно молитвы петь, а можно цветок подарить, и это тоже будет
служение Кришне. Накормить голодного, защитить слабого... Ну а уж если
совсем будет невмоготу, если уж сильно кто обидеть захочет, ну возьму я
тогда вон тот телефон свой сотовый, позвоню Дмитрию Юрьевичу, попрошу его:
приезжай пожалуйста, Дмитрий Юрьевич, послужи Кришне, постреляй из своего
пистолета..."
Передо мной в кресле сидел полностью расслабленный лысый служитель
восточного культа. В комнате напротив - в зале особняка общины на берегу
Днестра собрались молодые девушки и мужчины в индийских одеждах, много
детей. Сегодня у них был очередной праздник, кришнаиты любят праздники. Их
лица не выражали немедленного желания "заманить меня в их религиозные сети",
их вера - это их дело. Видно было лишь, что хорошо им здесь вместе, и нет от
них миру никакого вреда. А добро, оно всегда побеждает, и совсем
необязательно, что во имя Добра нельзя пострелять из пистолета... Уходя из
кришнаитского храма, я подумал, что, пожалуй, ПМР - единственное место на
территории СНГ, где веротерпимость для людей - такая же обычная норма, как и
безразличие к твоей национальности.
Мы подолгу бродили с Соиным по берегу Днестра, видно было, что он все ж
немного скучал тут, в ПМР, без драйва и риска. Я все спрашивал у Дмитрия:
- Вот интересно, а почему в Приднестровье нет никаких молодежных