"Константин Иванович Коничев. Повесть о Воронихине " - читать интересную книгу автора

скотоложники, ни рукоблудники, ни лихоимцы, ни чародеи, ни пьяницы, ни татие
(воры) вси бо таковые царствия небесного не наследят..." А в пункте двадцать
восьмом есть речено, чтоб по повелению Грозного царя: "епископам смотреть за
иконниками, беречь их от всякой пагубы накрепко и почитать наипаче простых
человек!" Разумейте, дети мои: речение сие не касательно холуйских и иных
живописи осквернителей-торгашей и мздоимцев! - И эти последние слова Гаврилы
Юшкова звучали страстно и назидательно.
Потом ученики садились за свои подготовленные для писания доски.
Работали при полном молчании. Одни на свежих, выклеенных досках робко
рисовали контуры с образцов старых икон, другие пробовали писать иконы на
память. Кто-нибудь более расторопный золотил венцы; кто-нибудь шепотом
просил рядом сидящего товарища подправить цветочки и травку под ногами
Иоанна Крестителя. И товарищ, растопырив пальцы левой руки, - ногти ему
заменяли палитру, - брал тонкой кисточкой с ногтей краску по своему
хитроумному смотрению и выручал товарища из беды.
Андрейка сидел за широкой дощатой створкой складной, двусторонней иконы
и, ни на кого не обращая внимания, нахмуренный, трудился над украшением ризы
Николы Мирликийского, покрывал ее белилами, на белилах вычерчивал
продолговатые крестики, чередующиеся со звездочками. Складки у него не
получались в точности, он их обводил условно черными линиями из жидкой туши,
наполнявшей черепок от разбитой глиняной корчаги.
Не сидел без работы и сам Гаврила Юшков. Заняв выгодное место в
мастерской, откуда все ученики ему были видны, он тщательно подновлял
какую-либо старинную, не имеющую цены икону письма великоустюжских мастеров.
По временам, примечая того или другого ученика в положении затруднительном,
оставлял свою работу, шел к нему и поучал:
- Ты, милок, не ту красочку подсовываешь. Тут надобен шафран на щучьей
желчи, постарайся, сотри и пиши заново...
- А у тебя что, голубчик? Ох, дитятко, не уразумел ты, какую краску с
какой надо спускать совместно и какая из этого получается третья.
Запамятовал? Сурик смешать с желтой - получится золотая почти; вохра да
киноварь дают бакан; из синей и белил получится голубая... Уж сколько раз я
твердил, надо помнить. На-ко, да не забывай! - И при этих словах Гаврила,
без всякой злобы закрутив пальцами волосы ученика, дергал с небольшой силой,
но искры из глаз у того сыпались и подсказ учителя в памяти держался крепко.

ВОСПИТАНИЕ ПЛЕТЬЮ...

В те отдаленные времена по всей России-матушке порки-экзекуции были
обычным явлением. Так полагалось и так почиталось, что "за битого двух
небитых дают". Выпороть лозой или розгами, в переводе на вежливый
общепринятый язык, означало: "угостить березовой кашей" или "березовой
лапшой с ременным маслом" - это в том случае, если розга на пояснице
наказуемого чередовалась с кнутом. В исключительных случаях прибегал к
такому средству воспитания характера своих учеников и Гаврила Юшков -
человек весьма строгих правил. Но только в исключительных случаях шалостей
или непослушания, а наипаче всего за богохульство.
За все время пребывания в самобытной иконописной школе Андрейко
Воронихин подвергся не столь тяжкому, сколь постыдному наказанию только
однажды. Было это в теплый августовский день после молебна Фролу и Лавру. В