"Анатолий Фёдорович Кони. Некоторые вопросы авторского права " - читать интересную книгу автора

обществе его идей. Это - опасный путь, легко приводящий к исканию дешевой
популярности, недостойной истинного творчества. Есть писатели, которые не
только не торопятся широко распространять свои произведения, но упорно
сторонятся от выпуска их на книжный рынок, находя себе удовлетворение не в
общем признании, а в своем собственном сознании. "Ты - царь; живи один!" -
восклицал Пушкин. "Ты им (трудом) доволен ли, взыскательный художник?" -
спрашивал он и говорил: "Доволен? так пускай толпа его бранит и плюет на
алтарь, где твой огонь горит" *.
* Цитата из сонета А.С. Пушкина "Поэту" (1830).
Недавний пример такой скупости в оглашении своих произведений представил
покойный Апухтин, медленно и неохотно уступавший просьбам друзей,
настаивавших на печатании его превосходных, глубоко прочувствованных
произведений.
Американец Эмерсон вернее определил писателя, сказав: "Le litterateur est
un delegue intellectuel du peuple" (Писатель - духовный представитель
народа - франц.). Темы литературных произведений, имеющих не мимолетное
значение отзывов на злобу дня и на изображение последней, в сущности
всегда одни и те же, и притом вечные: любовь и ненависть, личность и
характер, общественное устройство и бытовой уклад. Вся разница в форме и
силе выражения и изображения, в уменье освещать ту или другую сторону, в
анализе душевных движений, в языке, в стиле, в красках.
Клостерман ("Geistliches Eigentum") справедливо указывает, что авторское
право дается за искусство, с которым известные идеи или факты приводятся к
свету. Поэтому работа автора является продуктом народного гения,
выразившего себя в ряде поколений. Тургенев и Гончаров были бы немыслимы,
не будь до них проникновенного созерцания Гоголя и чудного языка Пушкина,
а переход к последнему прямо от Державина едва ли был бы возможен без
точной и изящной прозы Карамзина. Являясь наследником творческого духа,
воплотившегося в "умственных делегатах" предшествующих поколений, писатель
оставляет последующим поколениям свой труд как продукт этого духа, в иной
форме, вкладывая в создание ее свои знания, наблюдательность, воображение
и фантазию, скованные воедино материальною работою. За это он получает
вознаграждение, связанное с авторским правом.
Но получению этого вознаграждения должен быть положен известный предел.
Народу должно быть возвращено то, что получено от народного гения, и
возвращено притом так, чтобы пользование произведением было доступно
массам и в такое время, когда произведение еще не утратило своего
просветительного значения и не устарело по своей форме.
С этой точки зрения, наиболее справедлива американская система исчисления
срока авторского права со времени первого издания произведения. Быть
может, следовало бы лишь увеличить 28-летний срок до 30 лет. В условиях
современной культурной жизни и 30 лет представляют достаточное время для
признания и оценки выдающихся сочинений и для получения их автором
крупного заработка. Стоит указать на сочинения Золя и Додэ, значительная
часть которых и до сих пор несла бы крупную дань авторскому праву,
несмотря даже на то, что признанию Золя Франциею предшествовало, по его
собственному заявлению, признание его Россиею, - и на целый ряд выдающихся
русских писателей. Благодаря такому сроку, произведения русских классиков
не были бы монополизированы в руках нескольких издателей или наследников,
а вкладывались бы в общедоступную народную сокровищницу, не подвергнувшись