"Алексей Кондрашов. Пламя потухшего вулкана (Саентология) " - читать интересную книгу автора

сделали то же самое.
Наступило долгожданное совершеннолетие. Сан-Мён Мун больше не
олицетворял для меня второе пришествие Христа, и Церковь Объединения я давно
уже не посещал. Выйдя на улицу проповедовать учение "Истинных родителей"
(Муна и его жены), я вскоре понял, что, самоутверждаясь в обретенном
мировоззрении, настойчиво пытаюсь указать другим путь, который не знаю сам,
доказать абсолютную правдивость того, во что мне лишь хочется верить.
Продолжать так дальше было нельзя и я не придумал ничего лучшего, чем просто
исчезнуть. Когда АОН высвечивал знакомый номер, я не брал трубку, мучительно
дожидаясь последнего звонка, а потом все само прекратилось. За те несколько
месяцев в церкви у меня сложилась стройная система взглядов на мир, свое
предназначение, прошлое, настоящее и будущее. Я знал основную причину всех
проблем человечества и путь избавления от нее. Нашёл друзей, которые
разделяли эти же взгляды. И вдруг все это внезапно рухнуло; весь мой
внутренний мир оказался опустошён; жизнь превратилась в сплошную безвыходную
депрессию. Пережить этот страшный период помогла новая школа, которую
подыскала мама, не согласившись с ПТУ-шным вариантом моего дальнейшего
образования. Учебное заведение называлось "Философско-культурологической
школой имени Н.К. Рериха", а чуть позже - "Школа духовного преображения".
Там царила очень позитивная теплая атмосфера, у меня сложились замечательные
отношения с ребятами, и зияющая рана после ухода из мунистской общины стала
понемногу зарастать.

-2-

Я все еще пытался разобраться в себе, найти ответы на вопросы о
жизни и мире, и как-то, перебирая папину литературу в книжном шкафу, опять
наткнулся на "Дианетику". Немного повертев книгу в руках, я принялся её
читать, изо всех сил стараясь преодолеть былую предвзятость. Оказалось, что
хотя Дианетика и не содержала в себе подробности сотворения мира и нового
божественного откровения, все же затрагивала многое, что смогло пробудить во
мне интерес. Особенно подкупала научность представленных утверждений -
именно то, чего мне так недоставало в религии. Остаться равнодушным было
нелегко. В книге говорилось, что Дианетика является относительно недавней,
четко организованной наукой о мышлении, которая в середине уходящего
столетия открыла подлинный источник всех человеческих неспособностей,
депрессий, семидесяти процентов всех органических заболеваний, гарантируя их
излечение и восстановление полного интеллектуального и духовного потенциала,
заложенного в человеке. Упоминание прогрессивной роли Дианетики в развитии
таких наук как биохимия, эндокринология, цитология и социология, ставило ее
в моем понимании, если не выше, то, по крайней мере, наравне с ними. Главной
целью Дианетики провозглашалось достижение состояния "клир" посредством
специально разработанной методики - одитинга. Клирами также назывались сами
люди, достигшие этого состояния. По утверждению основоположника Дианетики -
Лафайета Рона Хаббарда, представленного одним из самых известных и читаемых
авторов в истории, у клиров не бывает заболеваний, за редким исключением
инфекционных болезней и травм, им несвойственны состояния какой-либо
подавленности или угнетённости, они никогда не делают глупостей и ошибок
(если имеющиеся у них данные верны) и ведут активное, жизнеутверждающее
существование, полное творческих свершений и духовного удовлетворения.