"Артур Конан Дойл. Приключения Михея Кларка" - читать интересную книгу автора

странным, что приверженцы этой почтенной религии встречались с
недоброжелательным к себе отношением нескольких подряд поколений англичан;
теперь уже всем хорошо известно, что католики - хорошие и полезные люди. В
наше время не станут смотреть свысока на Александра Попа или на какого
другого паписта только за то, что он - папист.
Время короля Иакова было иное. Тогда Виллиама Пенна презирали за то,
что он был квакер. Ах, дети, представьте себе, что в то время казнили таких
аристократов, как лорд Страффорд, таких духовных деятелей, как архиепископ
Плонкетт, таких государственных деятелей, как Лангорн и Пикеринг. И казнили
их по доносу подлых и низких людей, и ни одного голоса не было в их защиту.
И знаете почему? Потому что они были католики!
Это было время, когда каждый считающий себя патриотом английский
протестант носил под плащом налитую свинцом дубину, которая предназначалась
для безобидного соседа, осмелившегося расходиться с ним в религиозных
воззрениях.
Это было какое-то повальное безумие, и длилось оно долго. Слава Богу,
что эти времена прошли. Религиозный фанатизм стал редким явлением и принял
мягкие формы.
Вам, может быть, мои слова покажутся нелепыми, но в те времена
религиозный фанатизм имел право на существование. Вы, наверно, читали, что
за сто лет до моего рождения Испания была могущественным государством,
которое росло и процветало. Моря бороздились испанскими кораблями. Войска
испанские появлялись всюду и одерживали победы. Испания в литературе, науке,
во всех делах являлась передовой нацией Европы.
Между Испанией и нами - вы уже читали про это - царила вражда. Наши
искатели приключений нападали на испанские владения в Америке и грабили их,
а испанцы ловили наших моряков и жгли их живьем при помощи своей дьявольской
инквизиции. И вот наконец враги стали угрожать нам вторжением. Ссора
разгоралась, и все прочие нации отошли в сторону поглядеть, кто победит. Вы
видали, ка,к дерутся на шпагах в Гокле на Холле. Толпа стоит вокруг и
смотрит. Так было и тут. Все отошли в сторону и глядели на борьбу испанского
великана с маленькой, но крепкой и упорной Англией.
Воюя с Англией, король Филипп объявлял себя посланцем папы и мстителем
за поруганные права римской Церкви. Среди английских дворян было много
католиков. Таков был лорд Говард и другие, и все они храбро и стойко
сражались с испанцами. Но несмотря, однако, на это народ не мог забыть того,
что римский первосвященник был не на стороне англичан, а на стороне их
врагов. Англия боролась и победила под знаменем протестантской веры.
Озлобление против папизма усилилось в царствование Марии, которая
хотела насильственными и жестокими мерами навязать своим подданным
ненавистную им религию.
А затем нашей свободе стала угрожать другая великая католическая
держава Европы. Чем больше возрастало могущество Франции, тем сильнее
становилось недоверие народа к папистам в Англии. Это разделение народа на
две религиозные партии достигло своей высшей степени в эпоху, мной
описываемую. Людовик XIV только что отменил Нантский эдикт, обнаружив тем
самым свою нетерпимость к протестантской вере, столь любезной английскому
народу.
Узкий английский протестантизм был не столько религиозным чувством,
сколько патриотическим отпором дерзким ханжам, которые посягали на нашу