"А.М.Кондратов. Тайны трех океанов " - читать интересную книгу авторане нашел в них ни изображений неизвестных на острове Пасхи животных, ни
"каких-либо других ценных следов древности, о которых сообщал брат Эжен Эйро". Жоссан сделал вывод, что древние дощечки погибли: "Какое несчастье, что ни одна из дощечек не дошла до нас! Те, которые я спас, были, судя по всему, недавнего времени, они заставили меня считать, что это только остаток прежнего письма". Письмена кохау ронго-ронго не расшифрованы и по сей день. Поэтому нам остается только, строить гипотезы о том, что кроется за этими странными иероглифами. А гадать о том, что же представляли собой сожженные дощечки, можно бесконечно долго - и, разумеется, это ничего не даст. Вполне вероятно, что миссионер Эйро, невеликий знаток древних письменностей, ошибся и на самом деле иероглифы, запечатленные на уничтоженных дощечках, изображали то же самое, что и иероглифы на дошедших до нас (стилизованные рисунки рыб, птиц, растений, культовых и бытовых предметов, оружия, людей и мифологических существ - такова тематика каталога знаков кохау ронго-ронго, составленного на материале сохранившихся текстов). Ведь его легко могла сбить с толку условность изображений иероглифов, вырезанных зубом акулы по твердому дереву, Но вот другой факт, из области топонимики. Жители острова Пасхи называют свою родину "Те-Пито-о-те-Хенуа" ("Пуп Земли"). По мнению Тура Хейердала, "остров Пасхи с его развитой культурой предстает перед нами краеугольным камнем в древней истории восточной части Тихого океана", ибо "ни один другой остров не мог позволить себе присвоить громкое имя "Пуп Земли"". Возможно и другое объяснение: многим племенам и народам, особенно живущим изолированно от своих соседей, свойственно считать свою родину земли"!). Обе трактовки названия острова Пасхи весьма правдоподобны, но... существует и третье объяснение названия, причем его дают сами островитяне, верней, их древние предания: вспомните великана Увоке (или Уоке), разрушившего большую землю, остатком которой является остров Пасхи, с тех пор получивший наименование Те-Пито-о-те-Хенуа, или Пуп Земли! Правда, долгое время существовало сомнение в древности легенды о великане Уоке. Ведь первые собиратели местного фольклора о ней ничего не сообщали, а после посещения острова Пасхи Брауном, усиленно разыскивавшим следы затонувшего континента, "рассказ о "большой земле", погибшей в волнах океана, прочно вошел в местный фольклор". Так писал автор этих строк в своей книге "Великаны острова Пасхи", вышедшей в 1964 году. Однако анализ тетрадей, добытых Туром Хейердалом во время работы Норвежской археологической экспедиции на острове Пасхи (в книге "Аку-Аку" увлекательно рассказана история находки этих тетрадей, а в книге "Приключения одной теории" дан научный отчет об их открытии и тематике), показывает, что легенда об Уоке весьма древняя. В тетрадях содержатся тексты, повествующие о заселении острова Пасхи; есть там текст, который, по всей видимости, был "азбучным" - с него начинали обучение письму кохау ронго-ронго, когда знатоки иероглифики еще были живы. И среди этих текстов имеется запись об Уоке и "Каинге Нуинуи", то есть "Огромной стране". Вот как звучит повесть о сотворении острова Пасхи, записанная в одной из тетрадей, найденных Хейердалом, и переведенная на русский с языка острова Пасхи автором этих строк. "Юноша Теа Вака сказал: |
|
|