"А.М.Кондратов. Атлантиды моря Тетис " - читать интересную книгу автора

предположениях Гомары... Однако идея "атлантов в Америке" продолжает жить.
Примерно в то же самое время, что и книга Гомары, появляются
"Рассуждения рыцаря сэра Хэмфри Гилберта в доказательство существования
Северо-Западного прохода в Китай и Индию". По мнению сэра Хэмфри, Америка и
есть та самая Атлантида, о которой писали античные авторы. А так как
Атлантида, согласно Платону, остров, то и на севере Атлантики должен быть
пролив, сходный с тем, что открыл на юге Магеллан. "Я считаю, что путь на
северо-запад кругом Америки является наиболее подходящим для наших целей, и
в этом убеждении поддерживают меня не только высказывания Платона,
Аристотеля и других древних философов, но и лучшие современные географы", -
писал в своих "Рассуждениях" сэр Хэмфри.
Отождествлял Америку и Атлантиду и соотечественник сэра Хэмфри,
основоположник современного индуктивного метода исследования философ и
ученый Френсис Бэкон, живший в конце XVI - начале XVII веков. В 1689 году
французский картограф Сансон помещает Атлантиду на территории Южной
Америки - в Бразилии. Спустя столетие его коллега и соотечественник Робер
Вогуди издает атлас, где Атлантида также отождествляется с Бразилией.
В XIX столетии рождается новая научная дисциплина - американистика,
изучающая культуры индейцев и самобытные цивилизации, существовавшие в Новом
Свете до открытия Америки европейцами. Один из создателей этой науки, аббат
Брассер де Бурбур, посвятивший жизнь исследованию древних цивилизаций
Центральной Америки, на склоне своих дней публикует работы, в которых
решительно заявляет, что цивилизации эти - наследие атлантов. В одной из
рукописей индейцев майя, Мадридской, он обнаруживает карту Атлантиды, а под
ней расшифровывает надпись, гласящую: "пропасть воды - кипящая лава - земля
колеблется - вершина - вулкан".
В 1870 году найдена "Книга Чилам Балам", содержащая записанные
латинскими буквами на языке майя пророчества и исторические сведения. В ней
сторонники "Атлантиды в Америке" обнаружили текст, рассказывающий о том, как
"земля сначала начала содрогаться. И упал огненный дождь, и упал пепел, и
упали скалы и деревья. И Великий Змей был похищен с небес. И вот одним
ударом нахлынули воды... Небеса упали и суша утонула. И в один миг великое
разрушение закончилось. И Сейба, Великая Матерь, поднялась среди
воспоминаний о гибели мира земли".
Еще раньше, в 1836 году, был опубликован уникальный документ,
записанный рисуночными знаками на бересте, - священная хроника
индейцев-делаваров "Валам Олум". Но лишь спустя полвека ученый-американист
Даниэль Бринтон доказал подлинность этого текста - слишком уж невероятной
казалась специалистам возможность записать знаками-рисунками связный и
длинный исторический текст. Бринтон переиздал "Валам Олум", снабдив
знаки-рисунки делаварским "чтением" подлинника и переводом его на английский
язык. Сторонники "американской Атлантиды" обнаружили в этой хронике
упоминание о "горевшей стране Лусасаки", которая была разорвана и расколота
змеей Акоменаки, "скреплявшей землю".
Огюст Ле-Плонжон, исследователь цивилизации майя, публикует в 1900 году
перевод текста, содержащегося в одной из рукописей майя и буквально
гласящего следующее: "6 года К'ан, в одиннадцатый день Мулук месяца Сак
начались ужасные землетрясения, которые продолжались беспрерывно до
тринадцатого дня Чуэн. Их жертвой пала страна болотистых холмов, страна Му.
Дважды поднявшаяся, она исчезла в течение одной ночи. В результате