"А.М.Кондратов. Атлантиды моря Тетис " - читать интересную книгу автора

представлялся неоплатоникам "неистинным", отражением мира духа, то и вопрос
об Атлантиде, как решали его последователи Платона, был весьма далек от
научных изысканий. Неоплатоник Лонгин считал, что Атлантида - это
иллюстрация к идеям учителя. Неоплатоник Порфирий и один из первых "отцов
церкви", Ориген, полагали, что война атлантов с праафинянами - аллегория,
символ борьбы между духом и материей. Символом, а не былью считали историю
Атлантиды и другие неоплатоники. Правда, у одного из них, Прокла, есть
любопытное сообщение о том, что Крантор, один из первых комментаторов
Платона, специально путешествовал в Египет, чтобы проверить рассказ об
Атлантиде у жрецов. И в городе Саисе жрецы подтвердили рассказ и даже
показали стелы с надписями, запечатлевшими историю Атлантиды.
Об атлантах, живущих в Ливии, то есть в Африке, около гор Атлас,
сообщает "отец истории" Геродот. Диодор Сицилийский также упоминает об
атлантах, обитающих на африканском побережье Атлантического океана и имеющих
столицей город Керне. Согласно Диодору, государство атлантов было покорено
амазонками, прибывшими с островов Горгады, лежавших в океане. Но ни Геродот,
ни Диодор Сицилийский ничего не говорят об острове Атлантида и его гибели в
морских водах.
С наступлением эпохи средневековья исчезают упоминания и об Атлантиде,
и об атлантах, хотя по странам Западной Европы и ходят смутные слухи о
таинственных островах в Атлантическом океане - в этом "Море мрака". Это не
то "земля обетованная", не то "Острова блаженных", простому смертному
недоступные: при приближении мореплавателей острова-призраки исчезают... И
лишь с открытием Америки Атлантида вновь выплывает из мрака забвения и
становится предметом споров философов, историков, географов.


Новый Свет и Атлантида

На западе, за океаном, Колумб и другие мореплаватели открывают
неведомые земли, населенные не только дикими племенами, но и могущественными
народами с высокой культурой. Не являются ли эти народы потомками атлантов -
ведь Платон говорит, что власть царей Атлантиды распространялась и на
"противолежащий материк"? Быть может, Новый Свет, лежащий за Столпами
Геракла, которыми, согласно традиции, считались расположенные по берегам
Гибралтарского пролива скалы Абилик и Кальпа, это и есть Атлантида?
Уже в 1530 году такую мысль высказывает итальянский врач, философ и
поэт Джироламо Фракастро. Пять лет спустя в испанском городе Севилья выходит
книга Гонсало Фернандеса де Овьедо-и-Вальдеса, посвященная "Индиям" (как
называли в ту пору земли Америки), в которой эти "Индии" сопоставляются с
платоновской Атлантидой. К такому же выводу приходит в том же 1535 году
соотечественник Овьедо-и-Вальдеса Аугустин де Сарате.
В 1552 году в Сарагосе выходит "Всеобщая история Индий и завоевания
Мексики", автором которой был испанский хронист Франсиско Лопес де Гомара,
решительно утверждавший, что высокие культуры индейцев, завоеванных Кортесом
и другими конкистадорами, являются остатками культуры атлантов. Правда,
издание "Всеобщей истории Индий" было конфисковано и сожжено инквизицией.
Испанский хронист Хосе де Акоста выступил против своих коллег,
отождествлявших индейцев с атлантами. Епископ Диего де Ланда, много лет
проживший в стране майя на полуострове Юкатан, с издевкой пишет о