"Игорь Семенович Кон. Любовь небесного цвета" - читать интересную книгу автора

необычное сексуальное влечение проявлением глубинного органического
нарушения половой принадежности и самосознания субъекта, у которого в
мужском теле заключена женская душа (или наоборот). Второй подход, который
подробно обосновал австрийский психиатр, родоначальник психоанализа Зигмунд
Фрейд (1856-1939) таких органических нарушений не видит, считая выбор типа
сексуального объекта продуктом индивидуального опыта.
По Хиршфельду, однополая любовь имеет глубокие конституциональные корни
в биологическом процессе дифференциации полов. Различия между мужчинами и
женщинами фундаментальны, но по-разному проявляются в таких сферах, как
репродуктивные половые органы, другие телесные свойства, сексуальное
влечение и душевные (психические) свойства. В каждом из этих аспектов
неизбежно появляются переходные, промежуточные формы и варианты. Смешанное,
отчасти мужское, а отчасти женское строение половых органов дает
гермафродитизм, неопределенность телосложения (женоподобный мужчина или
мужеподобная женщина) порождает психическую андрогинию (двуполость), когда
индивид обладает как мужскими, так и женскими психическими чертами, а
инверсия (перевернутость) или раздвоенность сексуального влечения порождают
соответственно гомо= и бисексуальность. Иными словами, гомосексуальность -
проявление феминизации мужчин и маскулинизации женщин, но гомосексуалы и
лесбиянки, подобно "нормальным" людям, индивидуальны, каждый из них
"промежуточен" на свой собственный манер и несет в себе "свою собственную
природу и свой собственный закон". Хиршфельд, который сам был гомосексуалом,
активно боролся за отмену их уголовного преследования.
Концепция Фрейда более психологична. В отличие от своих
предшественников и современников, для которых проблематичной была только
однополая любовь, Фрейд подчеркивал, что она покоится на тех же самых
психофизиологических основаниях, что и разнополая. Все люди изначально
бисексуальны, "способны на выбор объекта одинакового с собой пола и
проделывают этот выбор в своем бессознательном. Больше того, привязанности
либидонозных чувств к лицам своего пола играют как факторы нормальной
душевной жизни не меньшую, а как движущие силы заболевания большую роль, чем
относящиеся к противоположному полу". Скрытая, латентная гомосексуальность
большей частью остается нереализованной и даже неосознанной.
"Решающий момент в отношении окончательного полового выбора наступает
только после наступления половой зрелости и является результатом целого ряда
не поддающихся еще учету факторов, частью конституциональных, частью
привходящих по своей природе". Гомоэротизм - это извращение сексуального
влечения, возникающее в ходе нормального психосексуального развития в
результате психической травмы.
Фрейд никогда не называл гомосексуальность болезнью и даже считал
сублимированный гомоэротизм важным источником и компонентом дружеских
отношений, альтруизма и любви к человечеству: "Именно явные гомосексуалы и
среди них в первую очередь те, кто не позволяет себе выхода в чувственных
актах, отличаются особенно активным участием в общих интересах человечества,
интересах, которые сами возникли из сублимации эротических инстинктов". Но,
признавая правомерность и даже социальную благодетельность сублимированного
гомоэротизма, Фрейд не видел счастливого исхода для реализованной
гомоэротики. Отвечая на письмо одной американской матери по поводу
предполагаемой гомосексуальности ее сына, он писал:
"Спрашивая меня, могу ли я помочь, думаю, что Вы имеете в виду, в