"Василий Колташов. Диалектическая психология " - читать интересную книгу автора

антагонистическими общественными противоречиями, и в психике носят такой же
характер, то есть характер остроты и жестокой борьбы, в то время как
неантагонистические противоречия, отражаясь в психике, протекают более
мягко. Однако общей чертой и тех и этих противоречий остается необходимость
их разрешения. Разрешение противоречия в психике ведет к разрешению его на
практике, но еще не означает этого. Вот почему, будучи внутренне разрешенным
в психике человека, противоречие должно быть разрешено и внешне. Но этого
может и не произойти. Противоречие может оказаться объективно не разрешимым,
то есть еще недостаточно факторов для его разрешения и оно продолжает
существовать, сохраняясь в открытом (осознаваемом) или в скрытом
(подавленном, укрытом в подсознании) виде. В этом парадоксе во многом
выражается и относительная самостоятельность психических процессов, и их
научная особенность. В то же время этим принципом подчеркивается их
подчиненность общественным отношениям и историческому развитию, которые в
свою очередь так же характеризуются законами диалектики.
В жизни обычного человека антагонистического общества противоречия как
бы разделяются на бытовые и социально значимые, где только социально
значимые противоречия носят антагонистический характер, поскольку прямо
вытекают из общественных отношений. Таким противоречием служит выражаемое в
форме субъективных отношений противоречие между трудом и капиталом. Наемный
работник не может примириться с эксплуатацией со стороны капиталиста, то
есть противоречие не может исчезнуть, не будучи разрешенным. Конечно, в
жизни мы встречаем массу таких рабочих, которые либо не осознают
эксплуатации, либо "примирились" с ней. Но в этом случае противоречие не
является психически разрешенным, оно подавлено. О подавлении противоречий
его природе, причине и последствиях мы еще не мало поговорим в дальнейшем, а
пока перейдем к неантагонистическим противоречиям. Купить в магазине батон
или плетенку, является ли это противоречием? Безусловно, но это противоречие
носит бытовой характер и не является антагонистическим. Подобных примеров
можно привести море, но все они не в коей мере не будут носить
антагонистического характера. В то же время эти противоречия могут указывать
на антагонизм основных противоречий общества. Прежде чем перейти к
рассмотрению следующих законов диалектики в преломлении к психологии
отметим, что противоречия в психике, как и в обществе, подразделяются на
антагонистические и неантагонистические, хотя может показаться, что они
носят как бы общий характер, различаясь только по своим масштабам и роли в
психической деятельности человека.Такое ощущение имеет место потому, что
противоречивые стороны не существуют материально и можно подумать, что
уничтожаемая в ходе разрешения противоречия сторона объективно неуничтожима,
поскольку объективно не существует. Тут стоит отметить, что уничтожение не
носит материального характера, а имеет место в нематериальной форме в
субъективном виде. Антагонизм психических противоречий состоит в том, что
стороны не могут мирно существовать, итогом их борьбы должно стать
уничтожение одной из борющихся сторон, а не просто ее отрицание.Однако, это
уничтожение, как мы отметили, не носит в своей психической сути материальный
характер, хотя и ведет к нему. Это связано с тем, что антагонистичность
являясь проявлением материальной борьбы в психике, не носит материального
характера в силу не материального характера самой психики, хотя и
порождаемой материей в виде общества и природы. В силу этих же причин, не
материальности внутреннего мира человека, в психике порой очень сложно