"Евгений Колесов. Тринадцать врат (История эзотерических учений)" - читать интересную книгу автора

декабристов, возникшие на основе масонских лож. Но о масонах
речь пойдет особо.

Так или иначе, к концу XIX века оккультизм в основном сложился как
цельное и вполне научно обоснованное мiровоззрение. За весь девятнадцатый
век вообще было сделано очень много - во всех областях развития оккультизма.
Появилось много новых дисциплин. Однако эпоха fin de siecle ("конца века") и
последовавшее за ним двадцатилетие войн и революций снова смешали все карты.
Сначала оккультизм стал модой, после чего, естественно, появилось множество
откровенных обманщиков и шарлатанов, и дело кончилось тем, что оккультизм
перестали воспринимать всерьез. Над ними стали насмехаться. Даже Ярослав
Гашек в "Похождениях бравого солдата Швейка" вывел повара-оккультиста
Юрайду. Увлекаться оккультизмом стало для образованных людей зазорным.

В 20-е - 30-е годы начался новый, на сегодняшний день последний этап в
развитии эзотеризма. Слово "оккультизм", ставшее уничижительным, было
забыто, и названия подбирались новые.

Оправилось от ударов судьбы Теософское общество, созданное Еленой
Блаватской. В Швейцарии д-р Рудольф Штайнер основал "храм" антропософии. В
Америке возник Институт парапсихологии, в России - целое научное направление
по исследованию возможностей человека (Бехтерев). Нацисты в Германии
попытались поставить себе на службу астрологов и ясновидящих. В Англии под
именем "Серебряной звезды" возродился орден "Золотой зари", основанный в
конце XIX в., и так далее.

Самые умные из власть предержащих начали осознавать ценность
эзотерической науки. Все исследования, могущие хоть как-то повлиять на
расстановку сил в мiре или на престиж государства, стали субсидироваться - и
засекречиваться. До этих пор вся эзотерика, включая и церковь, на протяжении
тысячелетий жила только на свои доходы и на частные, пусть даже королевские,
пожертвования.

В годы второй мiровой войны это развитие замедлилось, многие эзотерики
умерли или погибли. Но сразу после войны оно возобновилось и быстро пошло
вперед. Появились многочисленные общества и организации, учебные центры,
факультеты, издательства и магазины, стало выходить все больше новых книг и
переизданий старых. Появление компьютеров позволило создать специальные
программы и базы данных. Возникли новые направления и дисциплины, к старым
теориям были найдены новые подходы. И ко всему этому как-то прижилось
название ЭЗОТЕРИКА как некое объединяющее понятие. Сначала оно, естественно,
получило распространение за рубежом, а после крушения социализма - и у нас.

У нас, правда, эзотерика тогда расцвела махровым цветом, как в начале
века. Но это пройдет, да и уже проходит.

В целом же, несмотря на очевидное признание, эзотерика до сих пор
занимает маргинальное положение, находясь как бы на периферии общественного
сознания. Эзотеризм как философия прежде всего удобен, потому что помогает
объяснить и понять многие вещи, а также прогнозировать их развитие. То есть