"Евгений Колесов. Тринадцать врат (История эзотерических учений)" - читать интересную книгу автора

наследием, но уже под другим названием: ОККУЛЬТИЗМ.

Слово ОККУЛЬТИЗМ происходит от лат. occultus, "скрытый" и обозначает
все то же учение о существовании скрытой взаимосвязи между событиями и
явлениями, не объяснимой полностью ни с точки зрения канонического
богословия, ни с точки зрения рациональной науки.

В XII в. рабби Авраам бен Давид из Толедо собрал древние
тексты, кое-что дописал сам и представил мiру первый свод учения
Каббалы. В XIII в. граф Больштедт, он же Альберт Великий, сложил
с себя сан епископа и стал учителем оккультных наук. В XIV веке
Раймонд Луллий создал свою Ars Magna - "Великое искусство",
книгу по магии и алхимии. В XV веке юный граф Пико делла
Мирандола понял, что мiр видимый и мiр невидимый едины, и лучшим
средством познания этого назвал Каббалу. В XVI веке солдат по
имени Генрих, за храбрость посвященный в рыцари прямо на поле
боя под именем Корнелиуса фон Неттесгейм, написал трехтомное
сочинение о тайной философии - De occulta philosophia,
фактически стал основателем современного эзотеризма (мы его
знаем как Агриппу). В XVII веке юный Бенедикт Спиноза... О
Спинозе, впрочем, разговор более уместен в курсе истории
религии.

Pазвитие естественных наук в XVI-XVII в. (изобретение телескопа и
микроскопа, бином Ньютона, гелиоцентрическая система) несколько ослабило
интерес к оккультизму, а вскоре настала и эпоха Просвещения, представители
которой стали изгонять из массового сознания не только дьявола, но и Бога,
причем вместе с водой, естественно, выплеснули и ребенка, да не одного, а
нескольких. Нас, впрочем, пока интересует только один ребенок, а именно
оккультизм: его опять забыли чуть ли не на полтора века. Я имею в виду,
впрочем, только образованные круги, в народе-то вера в чудеса никогда не
умирала.

Открытие Урана (1784) совпало с началом нового периода в истории
эзотеризма. В конце XVIII и особенно в XIX веке оккультизм возродился с
новой силой в результате философских исканий членов многочисленных тайных
обществ (розенкрейцеры, иллюминаты, масоны), практической потребности
ученых-естественников, гл.об. врачей (Месмер, Галль, Ганеман), и "открытия"
европейцами восточных и своих собственных древних учений, переработанных на
новом теоретическом уровне (хиромантия, спиритизм, теософия).

Путем многих проб и ошибок оккультисты искали путь к
объединению древних, во многом устаревших теорий с данными
современной им науки. При этом каждое маленькое общество
вырабатывало свой понятийный язык. Различие между этими языками
дает о себе знать и сейчас. Беда еще в том, что оккультизм
подталкивал их к политике. Эзотерический взгляд на мiр есть
философия человека, свободного от каких бы то ни было
предрассудков, и начинающие изучать ее часто путали духовное
освобождение с социальным. Достаточно вспомнить русские союзы