"Евгений Колесов. Тринадцать врат (История эзотерических учений)" - читать интересную книгу автора

наблюдаемых явлений на языке того времени. Поэтому не планеты получили имена
богов, как у нас долго считалось, а наоборот: образы богов и героев возникли
как отражение феноменов земных и небесных. В период эры Тельца складываются
и крупные (общепринятые) космогонические мифы.

В основе космогонических мифов этого периода лежит представление о
первоначальном хаосе, из которого возникают небо, земля и остальные вещи.
Возникают они путем разделения стихий, соединенных в мiровом яйце (Египет,
Индия) или мiровом океане (Шумер). Возможно, что мотив разделения этого
"неслиянного единства" восходит к эре Близнецов - недаром тема близнецов
встречается в очень многих мифологиях (Гильгамеш и Энкиду у шумерийцев, Яма
и Ями у индийцев, Небесные и Земные Близнецы у индейцев Древней Мексики и,
наконец, позднейшие Диоскуры, Кастор и Поллукс).

Вместо одного Бога-Творца имеется целый сонм богов разного ранга,
иерархия которых все время меняется. Свою же собственную генеалогию люди
возводили к первой паре людей, либо созданных богами из глины (Шумер,
Египет), либо просто рожденных ими в браке (Индия, Мексика).

Однако мiр, однажды созданный, для людей того времени цикличен: в
природе все повторяется. Мiр таков, каким был от начала времен, и пребудет
таким до конца. Никакие изменения не только невозможны, они просто не нужны.
"И увидел Бог, что это хорошо" - фраза из источника более позднего, но в ней
как раз содержится отголосок представлений периода эры Тельца о
"пространственно-временной замкнутости мiра", как пишет Владимир Романович
Арсеньев (Звери - боги - люди. М., 1991).

Поэтому, кстати, для "тельцовых" культур не характерен страх смерти:
смерть для них - не полное исчезновение, не уход навсегда, а всего лишь
завершение очередного цикла, за которым следует такой же цикл в инобытии, в
иной жизни, и новый цикл на Земле, на этот раз в облике потомка. Отсюда -
формирование представлений о реинкарнации (новых воплощениях души) и мифов
об умирающих и воскресающих богах.

Следы мифологического сознания сохранились, кстати, и в современном
эзотеризме. Желая охарактеризовать какое-то явление, мы говорим "Венера",
потому что так короче. Однако это слово давно утратило всякую связь с
"Утренней звездой" и даже с посвященными ей божествами древнего мiра: для
нас это - динамический архетип, симптомо- и символокомплекс, система
ассоциаций, медленно, но непрерывно меняющихся, хотя и сохраняющих некую
основу, "монаду".

Так, Венера - это прежде всего символ искусства и любви. Она связана с
Тельцом по сродству характеров, поэтому Телец считается "домом" или
"обителью" Венеры. Но Телец - еще и место возвышения Луны, а Луна - символ
плодородия, мудрости (двурогость) и чувствительности к тонким вибрациям,
"флюидам".

Однако у Тельца есть и свои собственные особенности. Прежде всего он
представляет одну из четырех стихий, землю, и особенности архетипов Луны и