"Курт Е.Кох. Между Христом и сатаной " - читать интересную книгу автора

к чему добавилось еще нервное подергивание и чувствительность к южным ветрам
и к воде. Когда он пробовал читать Библию, то ощущал отвращение и сильную
антипатию к ней. Вещи, изображающие распятие, также были невероятно противны
ему. Наблюдая за собой и понимая, что все эти психорелигиозные нарушения
были связаны с его практикой, человек начал искать душепопечительской помощи
и был готов отдать свою жизнь Христу.
Эти два примера показывают, что и женщина, и практик маятника осознали
его разрушительное воздействие через свое собственное здравое суждение и
интуицию. В обоих случаях они отказались от пользования маятником до того,
как получили совет христианского служителя.
Следующие три примера покажут враждебность, существующую между
медиумистической практикой маятника и духовной силой молитвы.
Пр. 30. Однажды профессор медицины попросил хорошо известного даузера
пройти по больничным корпусам с волшебным прутом и обратить внимание на его
реакцию. Причиной для профессорской просьбы послужил тот факт, что в одном
из зданий, принадлежащих клинике, наблюдался исключительно высокий процент
смертности. Когда серьезно больного пациента переводили в то здание, его
состояние обычно ухудшалось. Однако профессор ничего не сказал об этом
даузеру. Ему хотелось получить беспристрастный отчет об обстановке. Даузер
прошел по различным зданиям и, действительно, установил, что в "доме смерти"
импульсы были сильнее. Хотя профессор отозвался о результате этой проверки
скептически, он все же распорядился поставить специальный экран для помехи
так называемым импульсам. Количество смертей немедленно сократилось. Во
избежание слухов профессор обычно помалкивает об этом эксперименте.
Даузер, о котором шла речь, мог не только пользоваться волшебным
прутом, но был также и ясновидцем. Например, он мог в любое время сказать,
где находятся члены его семьи. С ним консультировались страховые компании и
агентства по недвижимому имуществу, чтобы определить состояние строительных
участков. На протяжении своей деятельности этот даузер и ясновидец
признавался, что не мог молиться. Ему препятствовала какая-то непонятная
внутренняя сила.
Пр. 31. Христианин хотел узнать, есть ли в его большом саду родник.
Даузер получил ответную реакцию в двух местах, но при копании там не
обнаружилось воды. Даузер удивился и сказал: "Такого со мной еще не бывало".
В ответ на это христианин признался, что прежде помолился об этом деле, так
как не был уверен, можно ли ему как христианину пользоваться помощью
даузера. "Тогда мне понятно, - сказал даузер. - Конечно же прут не будет
действовать".
Пр. 32. Один маятниковый практик заговаривал бородавки, мозоли, зоб,
экземы и так далее. Кроме того он экспериментировал в области магии смерти.
Он также уверял, что может исцелять людей или наводить болезни. Христианка,
ничего не зная о его колдовской силе и думая, что он просто природный
целитель, пошла к нему на лечение. В приемной она молилась про себя.
Неожиданно он вышел и, обратившись к ней, сказал: "Можете идти домой. Я
ничем не могу вам помочь". Несмотря на такой исход у женщины начались
приступы депрессии и мысли о самоубийстве. Ее муж, не имевший близкого
общения с Богом, прошел курс лечения магическим способом у того же самого
человека. От этого пострадали и были обременены дети, родившиеся у них после
его лечения. Следует также отметить, что некоторые пациенты попадали к этому
практику по рекомендации доктора.