"Курт Е.Кох. Между Христом и сатаной " - читать интересную книгу автора

возложения рук учениками в Деяниях Апостолов. Через возложение апостольских
рук некоторые христиане получали дар Святого Духа (Деян.8:17,19:6).
Существует также сознательная передача, связанная с даузерами и практиками
маятника. На душепопечении многие люди говорят, что они получили
чувствительность к пользованию волшебным прутом тогда, когда сильный даузер
держал их руки во время поисков воды. При этом стержень неожиданно
отреагировал и эта медиумистическая способность так и осталась у них.
Следующие примеры помогут нам понять важность различения между
медиумистическими способностями и духовными силами, о которых говорится в
Библии, лучше, чем какое-нибудь теоретическое объяснение.
Пр. 26. Женщина, имевшая органическое заболевание, пошла на
обследование к практику маятника. С его помощью был установлен диагноз и
предписано лечение. Женщина, имевшая христианское мировоззрение и поведение,
впоследствии почувствовала себя окруженной неземными силами, странные
нападки которых продолжались несколько месяцев. В это время она обратилась
за помощью к христианскому служителю, потому что ее охватил неведомый
внутренний страх.
Пр. 27. Одна девушка с самого детства имела дар ясновидения. Она часто
видела призраков и была очень враждебно настроена против религии. Но во
время евангелизации девушка приняла Христа как своего личного Спасителя. С
того времени ее противление божественному ушло. Однажды она заболела и по
неведению обратилась к маятниковому практику. После этого психические
нарушения и сопротивление Библии немедленно возвратились к ней.
Этот пример указывает на следующие факты. Во-первых, дар ясновидения
является следствием оккультной деятельности предков человека. Во-вторых,
здесь отчетливо виден еще один обычный симптом - сопротивление всему, что
касается религии. У девушки в примере 27 имелись оба эти признака. После
обращения ко Христу медиумистическая обремененность у нее исчезла, а после
лечения посредством маятника оба симптома появились опять. Так становятся
очевидными медиумистические свойства маятника. Характерное противление,
сопровождающее другие симптомы, еще яснее будет видно в некоторых дальнейших
примерах.
Пр. 28. Во время болезни женщина обратилась за помощью к хорошо
известному маятниковому практику. Она не подозревала ничего худого, так как
раньше не слышала ничего против этого занятия. Однако, сидя в приемной,
женщина стала беспокоиться, а во время процедуры беспокойство ее еще более
возросло. Она взяла лекарство, предписанное по маятнику, но степень
душевного расстройства только усилилась. Впоследствии обнаружилось, что она
не могла больше молиться. Мало того, в ней развилось отвращение к Библии и
вопросу веры. Тогда по своей собственной инициативе женщина выбросила
лекарство. Только после этого она пришла ко мне как к служителю за советом и
спросила, что я думаю о пользовании маятником для диагностирования и
выписывания лекарств.
Пр. 29. Ко мне пришел практик маятника. Довольно откровенно он
признался, что его занятие является для него огромной нагрузкой, поглощающей
нервную энергию. Этот человек специализировался в выборе продуктов питания с
помощью маятника. Он сказал, что белый сахар влиял на него отрицательно,
тогда как коричневый - положительно. С годами он заметил психические
изменения в самом себе. У него отмечалась потеря энергии и резкое снижение
способности принимать решения. Кроме того, он стал чрезмерно восприимчивым,