"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

здешнем берегу". В этих словах Будды, как и в словах Иисуса Христа: "Много
званных, но мало избранных", - горькая правда.
В организованном Буддой духовном ордене (Сангхе) часто возникали
внутренние дрязги и вспышки агрессии, связанные с проявлениями крайнего
эгоизма у отдельных его членов. По этому поводу Будда говорил: "Кто
сдерживает пробудившийся гнев, как сошедшую с пути колесницу, того я называю
колесничим; остальные просто держат вожжи". Однажды Будда даже был вынужден
покинуть созданный им орден, заявив, что "лучше странствовать одному, чем с
дураками".
В целом учение Будды я бы назвал антиэволюционным.
Во-первых, оно сжигает мост (каковым является человеческое тело) между
прошлым и будущим в цепочке эволюционных преобразований. Мысли Будды о теле:
"Увы, недолго это тело проживет на земле, отверженное, бесчувственное,
бесполезное, как чурбан", - яркое тому подтверждение. Бесполезность
существования тела (даже при уважительном к нему отношении) - аксиома
буддизма, породившая кардинальные заблуждения в стане его приверженцев.
Во-вторых, а это непосредственно следует из первого, бегство из тела с
целью достижения Нирваны и растворения "я" в безличной пустоте путем
созерцания ("медитации кверху"), предполагает формирование восходящего тока
энергии в направлении к Высшим Сферам сознания, что полностью блокирует
канал, по которому нисходящая Эволюционная Энергия способна проникнуть в
тело, раскрыть психическое существо и трансформировать телесное сознание.
И в-третьих, отрицание пространственной Силы (Божественной, или
Эволюционной Энергии), значительно превосходящей человеческие возможности,
не позволяет (даже в случае раскрытия психического существа) обрести
надежного внутреннего Учителя, способного дать правильный импульс и
направить эволюционное развитие сознания.
Буддисты любого толка, веками следуя основным канонам учения,
сформулированного Буддой, с помощью бесчисленных методов и созерцательных
(медитативных) практик пытаются достичь просветления и растворения в
Нирване. С огромным трудом некоторым удается это сделать, большинство же, не
достигнув просветления, просто застревает в Высших Сферах сознания в
ожидании вожделенной Нирваны. Им невдомек, что по достижении просветления не
надо растворяться в Нирване, а следует смело шагать в тело, чтобы поток
Эволюционной Энергии на уровне клеточного сознания сумел провести
необходимую работу по радикальной трансформации бренного физического тела в
новое - эволюционно совершенное. Если принять за аксиому ближайшую цель
эволюции, сформулированную буддистами, - полное растворение индивидуального
сознания ("я") в Нирване, то есть уход из физической реальности в небытие,
то совершенно бессмысленным (с эволюционных позиций) оказывается
существование всей цепочки земных воплощений живых существ, включая
человека.
Эволюционные процессы, происходившие на нашей планете с момента
появления первых живых организмов и до наших дней, свидетельствуют об
обратном - постоянном совершенствовании форм и способов существования живых
существ, и подозревать, что на человеке в его современном виде Природа
поставит окончательную точку, значит принизить Ее поистине беспредельные
возможности. Именно несовершенство нашего физического тела, подверженного
физическим недугам, болезням, старению и, наконец, смерти, определяет
огромные потенциальные возможности для эволюционного развития в плане