"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

Поначалу Сиддхарта-Гаутама принялся усердно изнурять свое тело жестокой
аскезой с целью умерщвления плоти. Однако вскоре он убедился, что подобная
практика не приносит плодов, а битва со своим телом изнуряет не только тело,
но и дух. Аскеты-отшельники стремились отнюдь не к высшей свободе, а к
новому возрождению в будущей жизни в лучших условиях, то есть налицо были
мелкие эгоистические цели, что не устраивало Сиддхарту-Гаутаму. Полное
освобождение от страданий в этой жизни было целью его исканий.
Покинув общество аскетов, Гаутама обратился к созерцателям -
последователям философии Санкхьи. Созерцатели, согласно разработанной ими
системе, проводили долгие часы в поисках безмятежного умственного покоя, а в
перерывах между "поисками" погружались в философские беседы. Надо сказать,
что созерцание ("медитация кверху") имеет одно убийственное свойство - при
длительной практике оно вызывает своеобразное (сродни наркотическому)
привыкание, то есть полную зависимость от метода. Как только сознание
созерцателя возвращается из высших сфер в бренное тело, к мирским проблемам,
возникает острый дискомфорт и стремление вновь воспарить вверх, дабы не
снижать достигнутого уровня "совершенства".
Считается, что Гаутама покинул общество созерцателей по причине его
несогласия с главным принципом учения Санкхьи, который гласит, что душа
созерцателя (его "я"), восходя по ступеням созерцания, остается неизменной и
существует даже в самых глубоких созерцаниях, когда прекращается всякая
деятельность ума. Трудно сказать, так ли это. Есть просто факт, что Гаутама,
удалившись в девственные леса близ деревни Урувелы, вновь стал отшельником и
не прекратил занятий созерцанием.
Вскоре об отшельнике Гаутаме узнала вся округа. Дни и ночи он
практиковал методы, унаследованные им как от аскетов, так и от созерцателей,
и с нетерпением ждал часа полного просветления сознания; однако время шло, а
вожделенное просветление не наступало. Как гласит предание, в результате
активной подвижнической деятельности физические и духовные силы Гаутамы
истощились и он был близок к сумасшествию.
Надо сказать, что все так называемые йогические методы просветления к
собственно просветлению (если понимать под ним раскрытие души или
психического существа) не приводят. Любое усилие - будь то усилие ума или
воли, механическая или дыхательная практика воздействия на сознание -
полностью блокирует канал, по которому нисходящая Эволюционная Энергия могла
бы спуститься в тело и раскрыть психическое существо. То, что
лжепросветленные называют просветлением, есть просто временное пребывание
сознания в Высших Сферах при "медитации кверху" - при установлении
постоянного восходящего тока энергии от основания позвоночного столба к
макушке головы. Истинное же просветление не зависит от места нахождения
активного сознания (в Высших ли оно Сферах или в теле) - сознание всегда
дома, всегда в покое, всегда связано с источником Всего Сущего (с Учителем).
При истинном просветлении в сознании возникает спонтанная медитация,
воцаряются полная свобода от мыслей и желаний - ментальное безмолвие и
эмоциональная ровность.
В один прекрасный момент интуиция свыше подсказала Гаутаме, чтобы он
прекратил всякую активную деятельность, оставил все практикуемые ранее
методы и полностью расслабился. Полное расслабление предполагает, в
частности, и "уход" сознания из Высших Сфер, то есть прекращение "медитации
кверху". Он так и сделал. В период полного расслабления - при предварительно