"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

по пути развития. Например, ученик, наперед узнавший со слов учителя
промежуточный результат работы в форме какого-либо переживания, строит в
своем сознании модель этого переживания и ждет прихода его, находясь в
постоянном напряжении. В результате напряженность не позволяет Эволюционной
Энергии свободно проникать в сознание и трансформировать его до уровня
ожидаемого переживания. Таким образом, процесс трансформации значительно
затягивается.
Именно поэтому Иисус настойчиво требует от Своих учеников следования
интегральным методом, который позволяет открыть так называемое Начало. В
открытии начала есть два чудесных феномена - исчезают всякие вопросы и
начинаешь ясно осознавать, что начало и конец - одно и то же. Нет ни начала,
ни конца, а есть просто иной способ существования - в Божественной Истине,
которая есть Любовь, Бессмертие и Единение со Всевышним. Для обычного
сознания это звучит как простая декларация, но для просветленного -
непреложный факт.
Работайте, открывайте, следуйте методу, а потом поговорим, если еще
останутся вопросы. С открытием начала, как правило, исчезают всякие вопросы.
Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко. Он сказал ученикам
своим: эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в
Царствие. Они сказали Ему: что же, если мы - младенцы, мы войдем в Царствие?
Иисус сказал им: когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете
внутреннюю сторону, как внешнюю сторону, и верхнюю сторону, как нижнюю
сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был
мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и
руки вместо руки, и ноги вместо ноги, образ вместо образов - тогда вы
войдете в Царствие.
Смысл этого речения Иисуса чрезвычайно важен. Образ младенцев взят Им
для иллюстрации состояния, в котором будут пребывать ищущие при достижении
цели, не случайно. Именно младенцы пребывают в состоянии гармоничного
единства с окружающим миром, то есть в Божественном естестве. Их сознание и
их ум не обусловлены ни схемами поведения, ни привычками, ни всякого рода
догмами, то есть не обременены памятью. Младенцы постоянно пребывают в
настоящем моменте времени и прочно связаны с психическим существом или
душой - частицей Божественного присутствия в нашем сознании, что
обеспечивает им тотальное ощущение полноты бытия. По мере взросления ребенка
его психическое существо обволакивается вуалью условностей - стереотипов
поведения и мышления, разного рода привычек, вырабатываемых и приобретаемых
в процессе воспитания, образования и прочих соприкосновений с так называемой
социальной средой. Именно в силу стойкой утраты контакта с психическим
существом происходит разделение в человеческом сознании на внутреннее и
внешнее, на плохое и хорошее, на белое и черное, на божественное и
дьявольское и так далее. Эта двойственность, в свою очередь, является
источником всякого рода беспокойств, конфликтов и противоречий, как
внутренних (в форме так называемых душевных переживаний), так и внешних (в
форме межчеловеческих конфликтов).
Иисус прямо призывает учеников следовать методу, а не надеяться, что
все образуется само собой. Ученики должны собственным стремлением и усилием
устранить эту двойственность (когда вы сделаете двоих одним) и установить в
сознании полное единство и абсолютную ровность. Только при этом условии
станет возможным войти в Царствие.