"А.В.Клюев. Уроки из Будущего " - читать интересную книгу автора

этих слов кажущаяся, они тонко отражают истину. Имеющий уши услышит:
Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, как Я, не может быть
моим учеником, и тот, кто не возлюбил своего отца и свою мать, как Я, не
может быть Моим учеником.
Ограниченное (склонное к фрагментации) человеческое сознание устроено
таким образом, что оно не способно вместить слова Истины, а потому относится
к ним либо агрессивно, либо с большой настороженностью. И напротив, слова и
деяния лжепророков очень легко подхватываются людьми, и разносится широкая
молва о появлении очередного мессии.
Иисус ясно осознавал этот факт:
"Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет, и говорят: "в нем бес". Пришел Сын
Человеческий, ест и пьет, и говорят: "вот человек, который любит есть и пить
вино, друг мытарям и грешникам".
Никто не внимает словам Истины, исходящим из уст как пророка-аскета
Иоанна, так и из уст, казалось, совсем мирского человека Иисуса. Слова
Истины буквально вязнут в предвзятости людского сознания, в его
катастрофической ограниченности и эгоистической самоудовлетворенности. Нет
живого пророка в своем отечестве. Пророк хорош и почитаем, когда он мертв.
Иисус сказал:
Я встал посреди мира, и Я явился им во плоти. Я нашел всех их пьяными,
Я не нашел никого из них жаждущим, и душа Моя опечалилась за детей
человеческих. Ибо они слепы в сердце своем и они не видят, что приходят в
мир пустыми; они ищут снова уйти из мира пустыми. Но теперь они пьяны. Когда
они отвергнут свое вино, тогда они покаются (Евангелие от Фомы).

В отчаянии Иисус предупреждает:
- Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а
внутри суть волки хищные: по плодам их узнаете их.
Людям милы слова, ласкающие их слух, но слова Истины больно задевают
эгоистическое самолюбие и всегда принимаются агрессивно. Правду о себе знать
никто не желает, однако только непредвзятый взгляд на свою неприукрашенную
сущность может послужить толчком для вступления на Путь Сознательной
Эволюции, на Путь служения Истине.
Понятие Святой Дух в христианской религии (да и не только в религии)
всегда вызывало множество толкований, временами весьма противоречивых (в
частности, в католической и православной религиях). Попробуем прочувствовать
и осознать это понятие с позиции Самого Иисуса, обратившись к
первоисточникам, и найти ему надлежащее место в эволюционной картине
окружающего мира.
Бог есть Дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Эти слова Иисуса прямо указывают на то, что понятие "Бог" однозначно
тождественно понятию "Дух". Можно пытаться трактовать это таким образом:
Иисус упомянул здесь не изначальную суть Бога, а лишь одну Его ипостась, а
именно Дух, но тогда как трактовать Его же слова, касающиеся приоритетности
различных ипостасей Бога?
Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам; а хула на
Духа не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и
хуления, какими бы ни хулили; но кто будет хулить Духа Святого, тому не
будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.