"Юрий Ключников. Священная наука чисел" - читать интересную книгу автора

которой проявляется Высшая божественная воля и приходится добиваться
посвящения человеку, относятся к сфере иллюзий и потому не столь безусловны
и незыблемы как Высшие двадцать два принципа. По мнению Мебиуса они
представляют собой преломление верховных принципов в иллюзорной среде.
Великие Арканы соотносят с двадцатью двумя иероглифами древнееврейского
алфавита, символизирующими собой двадцать две тайны мироздания, а именно,
двенадцать знаков Зодиака, семь священных планет, три Буквы-Матери по
Сефир-Иецире каббалистической традиции. Каждый Великий Аркан есть
Божественная Тайна, выражающая собой тот или иной аспект Абсолюта,
проявляющийся как в отношении к самому Божественному Абсолюту, так и в
отношении человека и природы. Согласно Шмакову, "каждый отдельный Аркан есть
полное Космическое Учение в определенном индивидуальном сознании...есть
часть и целое", поскольку заключает в себе как самого себя, так и другие
Арканы.
О происхождении карт ТАРО между оккультистами и эзотериками нет единого
мнения. Одни возводят их происхождение к Гермесу Трисмегисту, то есть к
древнему Египту, полагая, что они попали в Европу благодаря цыганам (эту
точку зрения разделяет Папюс), другие связывают их появление с деятельностью
общины каббалистов, проживавших в Фезе.
Ричард Кавендиш утверждает, что первое наиболее достоверное упоминание
о них в Европе появилось примерно в XIV веке: "В 1392 году безумному королю
Франции Карлу VI была подарена колода карт ТАРО и некоторые из них до сих
пор хранятся в Париже". Шмаков говорит о том, что первым познакомил Европу с
ТАРО Курт де Гебелин, который в своей книге "Естественный мир" сделал
попытку дать философское толкование каждой карте.
Заслуживает внимания точка зрения Самуэля Уэллера Сингера, высказанная
им в работе "Исследования по истории игральных карт". Согласно ей карты
попали в Европу из Индии через Аравию. Автор связывает распространение карт
ТАРО с деятельностью тамплиеров, которые переняли их от своих противников -
сарацинов и которые изначально видели в картах составную часть общей системы
сокровенной мудрости. Однако после возвращения в Европу, где они подверглись
серьезным преследованиям и гонениям, тамплиеры вынуждены были замаскировать
тайное значение символов с помощью карт, используемых как средство игры,
гадания и развлечения.
Мэнли Холл цитирует другого исследователя карт Джона Ренселлена,
солидаризирующегося с данным мнением:
"Эти карты были ввезены возвращающимися домой воинами, которые привезли
с собой много приобретенных на Востоке обычаев и привычек, и это является
довольно точно установленным фактом. И это не противоречит мнению многих
авторов, что цыгане, которые начали бродить по Европе примерно в то же
время, ввели в обычай карты, которые использовались для тех же целей, что и
сегодня - для предсказания судьбы."
Существует такая точка зрения, согласно которой судьба Священной Книги
Тота в один момент висела на волоске, столь велика была опасность ее
уничтожения. Есть свидетельства, что персидский завоеватель Канбиз во время
разгрома египетских святынь в 525 году до Рождества Христова узнал, будто
эта Книга, выгравированная на семидесяти восьми золотых листах, хранится в
главном святилище Аммона-РА. Восточный деспот послал за ней войско, которое
сумело захватить книгу, но по странному стечению обстоятельств оно
впоследствии исчезло в раскаленных песках Ливийской пустыни. Однако предание