"Юрий Ключников. Благая весть новой эпохи" - читать интересную книгу автора

мысленного самоуглубления, особенно научения мыслить "сердцем" с
присущими этой форме работы контролем за мыслями, чувствами и
дыханием, то такая медитация не только желательна, не только доступна
каждому человеку, но и очень необходима на пути духовного
совершенствования. Между прочим, нередко приходится встречать людей,
называющих себя духовными, которые отбрасывая медитацию и
ограничиваясь догматическим заучиванием текстов, отсекают себе
возможности эволюции, остаются нетерпимыми, агрессивными,
раздражительными и просто малокультурными. Агни Йога называет таких
людей малыми грамотеями.
Не забудем в этой связи, что книга Е.П.Блаватской "Голос
Безмолвия" - целиком о медитации, а статья Н.К.Рериха "Держава Света"
из одноименного сборника - настоящий гимн православно-исихастской и
агнийогической традиции медитации.
Столь же диалектично рекомендуется рассматривать связанный с
молитвой и медитацией вопрос о пранаяме, то есть искусстве управления
и контроля за дыханием. В отравленной атмосфере современных городов
раджайогическая пранаяма недопустима, говорит Учение; длительные
искусственные ритмы дыхания и задержки его, рекомендуемые даже
авторитетной традицией Индии для увеличения потенциала психической
энергии, возможны лишь в горных условиях и под руководством опытных
учителей. В городе допустима только короткая, не более пяти минут
пранаяма. В этой связи расскажу об одном человеке, лично мне знакомом,
который в течение часа практиковал пранаяму по методу Раджа Йоги
Патанджали - Вивекананды. В итоге датчики, прикрепленные к голове
этого человека, выдали на приборе шизоидную кривую. И хотя человек
этот сохранил свой интеллект (кстати, довольно высокий), но навсегда
сорвал дыхание, оно стало учащенным, как у собаки.
Тем не менее, читая книги Учения, можно сделать и другой,
совершенно парадоксальный вывод, что пранаяма должна быть непрерывной.
Каждый свой вдох и выдох посвящайте Господу. Вот суть пранаямы.
Наше молитвенное и медитационное взаимодействие с психической
энергией (Святым Духом в христианстве) происходит не только через
мысль и сердце, но и через дыхание. Поэтому сердечное памятование
Господа при каждом вдохе обеспечивает прием самых утонченных вибраций
Мира Горнего. Но это идеал. Фактически же мы очень часто "вдыхаем"
разного рода низкие вибрации (дурные мыслеформы), которые, уплотняясь
за счет нашей собственной психической энергии, могут "разжиревшими"
выйти из нас в пространство и принести вред другим. Мы должны не
допустить этого, мы должны "сжечь" принятые некачественные мысли на
огне нашей психической энергии, соединенной с Божественным огнем. Вот
почему Иисус Христос говорил о большей важности того, что исходит от
нас, по сравнению с тем, что входит. Вот почему мысленно-сердечная
пранаяма есть искусство, которому нужно учиться, и ключи к этой учебе
также находятся в книгах Агни Йоги.
Являются ли агнийогические книги конечной инстанцией нашей учебы?
Нет, отвечает Учение, есть более высокие степени Знания. Одна из них
обозначена словом "Калачакра". И Христос в свое время говорил: многое
Имею сказать вам, но не все можете вместить. Но когда встречаются
люди, во всеуслышание заявляющие, что обладают знанием более высокого