"Юрий Ключников. О назначении России." - читать интересную книгу автора

источники самодовольства. Предаться самодовольству - значит погибнуть.
Нельзя скрывать того, что считаешь истиной. Но нельзя успокаиваться на
предчувствии. Не квиетизмом, но подвигом совершенствования созидается
история. Кто возгордится, того покидает благодать искания. И на
самоуверенных падет проклятие бесплодности. Нет неизбежного, есть
возможное".
"Только путем напряженного творчества, без боязни покаяться в
ошибках и сознаться в слабостях, только ценой непрерывных усилий,
осуществляемых в рамках открытого воле "пластического" мира, возможное
станет действительным". Написано Петром Савицким в 1921 году. А спустя
годы эти строки процитировала в одном из своих писем Е.И.Рерих.
Разделяя тревоги Савицкого о квиетизме, о пассивности многих
русских, Елена Ивановна показала и другую нашу отвратительную черту:
которую она назвала самоедством. Мы, наверное, как ни один народ в
мире позволяем самим себе и другим надругаться над нашими святынями.
Даже в минуту опасности склонны к раздорам и вражде. И что самое, быть
может, скверное, многие из нас, увы, лишены национального достоинства.
В эпоху, когда даже самые малые народы обретают национальное
достоинство, мы развязали вакханалию мазохистского суда над своей
историей, при этом прокурорами выступают самые бесстыдные, самые
замаравшие себя в прислужничестве властям. Много ли вы видите на
экранах телевизора и страницах газет настоящих диссидентов, т.е. тех,
кто выступал против режима, скажем, в эпоху Брежнева? Их почти не
видно и не слышно. На поверхности крикуны. Остальные молчат.
Такая же картина в духовных вопросах. Прежние безбожники надели
кресты и выдают себя сегодня чуть ли не за страдальцев за веру
Христову. И без конца твердят об ответственности большевиков за
репрессии церкви, хотя сама церковь, памятуя незлобливые Заветы
Христа, об этом молчит. Русская церковь вообще никогда не страдала
злопамятством и не призывала к мести. В этом ее величие.
Противоположные же чувства свойственны низости сатанинства.
Одну болгарскую пророчицу спросили, какое будущее ожидает Россию.
Пророчица ответила: "Прекрасное, если русские прекратят топтать свою
историю".
И довольно о низости.

Умом Россию не понять.
Аршином общим не измерить.
У ней особенная стать -
В Россию можно только верить.

Но можно понять и умом, если ум понимается в восточном смысле.
Для европейца ум есть интеллект, обслуживающий личность человека. Эго
западного человека даже философию, даже религию приспосабливает для
нужд личностного самоутверждения. Восточник называет интеллект низшим
Манасом. Но у человека есть Манас высший - сердечное устремление к
началу надличному, высокому, теряющемуся в бездонной синеве Неба.
Русская мысль называет такой ум соборным, боголюбивым. Любимый герой
русской сказки Иван-дурак презирает эгоистическую, расчетливую мораль
своих старших братьев. Однако, "дурость" как преимущество понимается