"Сергей Ключников. Путь к себе, обретение духовной силы" - читать интересную книгу автора


МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ РИСК

Однажды я встретил старинного приятеля, с которым мы не виделись почти
пятнадцать лет. Он не знал о том, чем я занимаюсь. На вопрос, чем он теперь
дышит, приятель, всегда склонный к некоторому бахвальству, с гордостью
сказал, что вступил на тайный эзотерический путь, который дает ему и
духовность, и успех в этом мире одновременно. Сочетание такой откровенности
и намеков на тайну выглядело довольно комично - в конце концов, его никто за
язык не тянул. На вопрос, как называется его путь и в какую конкретно школу
он ходит, я услышал еще более важный ответ о том, что я пока не готов
воспринять информацию о посвящении, но когда придет время, и ему разрешат
(здесь он многозначительно замолчал и глазами показал на небо), тогда он,
может быть, сообщит мне ту часть сведений, которую я смогу воспринять. Я
иронически ответил: "Слушаюсь и смиренно преклоняюсь перед мудростью
великого гуру!", и мы распрощались. Через две недели раздался звонок. Звонил
приятель, хотя я не давал ему телефона. Оказывается, он начал посещать
магазины эзотерической литературы и увидел там мои книги. Почитав их, он
понял, что в разговоре со мной несколько дал маху. В то же время он был
полон надежд приобщить меня к своим тайным знаниям, поскольку мои книги
показались ему интересными, но оказывается, "самого главного я еще не знаю".
Мне не очень улыбалась перспектива слушать монологи самоутвержденного
человека, но мой приятель был настойчив. Он стал просить о встрече, говоря,
что это не будет встреча гуру (его) с неофитом (со мной), где меня будут
учить жизни. "Нет, нет, ты не подумай, я просто очень хочу поговорить с
тобой и узнать твое мнение!" - заверил меня приятель. На вопрос, готов ли он
к тому, что мое мнение может существенно отличаться от его, приятель
уверенно ответил: "Конечно, готов!"
При встрече выяснилось, что его тайным духовным путем была дианетика -
жесткая, изощренная система воздействия на человека и опасная тоталитарная
секта. Посмотрев на приятеля, я понял, что начинать с прямой критики этой
системы, значит, ввязаться в многочасовой изнуряющий спор. Вначале с
человека нужно основательно сбить гонор. Я начал задавать ему прямые вопросы
о том, что он читал и знает на эзотерические темы, и довольно быстро показал
ему, что его подготовка минимальна. Затем мы начали говорить о его целях и
мотивации. Когда он признался, что больше всего на свете боится смерти,
неудач, болезней и будущего, я понял, что единственная возможность открыть
ему глаза - рассказать о кармических последствиях занятий темными учениями.
Выяснив, что он принимает закон кармы и реинкарнаций, я нарисовал ему
красочные картины, что, с моей точки зрения, ждет его и "за чертой", и
здесь, в формате этой жизни. Он долго слушал меня и, наконец, сломался.
"Все, я не хочу больше ходить на дианетику, но расскажи мне про истинные
учения", - в какой-то момент взмолился он. Но странно, вначале он слушал с
увлечением, а потом, когда я, памятуя о его давнем интересе к философии,
заговорил о метафизическом риске, вдруг заскучал. После повисшего молчания
он собрался с силами и сказал: "Ты знаешь, если дело обстоит именно так, то
мне вообще больше ничем этим заниматься неохота. В дианетике хотя бы об
успехе говорили, обещали, что материальное положение улучшится, а ты
"духовная жертва", "метафизический риск..." Не хочу ничем рисковать. Это не
для меня!" Он ушел, явно раздосадованный, и я подумал, что все-таки наш