"Сергей Ключников. Агни Йога. Симфония. Книга I" - читать интересную книгу автора

что может вести: 1) к "засорению" духовных каналов сознания хламом ненужной
информации и понижению уровня восприимчивости к истинному знанию 2) к
возникновению духовно-энергетических тонких болезненных состояний, если
прочитанный экземпляр данной книги несет на себе отрицательные
психоэнергетические наслоения ее прежнего владельца.
1921 Февраль 22. ...бережно несите светильник, данный вам... -
Светильник - символ, встречающийся в духовной культуре Востока и Запада. В
наиболее общем смысле представляет собой символ сознания и души, наполненных
высшим духовным светом. Упоминания о светильнике содержатся в
древнееврейских легендах и сакральных текстах (менора как подсвечник с семью
ветвями, греческий миф о Психее, история с Диогеном, искавшим человека с
источником света в руках, наконец, фигура "Отшельника" в IX Аркане карт
Таро). В христианстве наиболее ярким материальным воплощением символа
светильника является пасхальная свеча. С чисто эзотерической точки зрения
светильником следует считать отделившийся от Единого Божественного Света
отдельный светящийся источник жизни, сохраняющий связь с основным Светом.
1921 Март 1. ...Грядет Новый Мир!.. - Понятие "Новый Мир" Учение
отождествляет с заповеданной в древних пророчествах Эпохой Огня, торжества
Истины, Справедливости и Любви, наступлению которой будут предшествовать
катаклизмы и разрушение старого мира.
1921 Март 1. ...Являя копье жизни, улыбкою вдыхаем солнца эфир
целебный... - Копье - многозначный древний символ, выражающий идею борьбы,
войны, стойкости, сконцентрированности на цели, мужественности, воинского
духа. Различные традиции обращались к символу копья, каждая из которых
наделяли его разными смыслами и значениями. В сакральных традициях копье
далеко не всегда рассматривалось как оружие воинственного, агрессивного
толка. Так, древние греки приписывали копью способность исцелять раны,
которые оно наносило. Аналогичные свойства имела легенда Средних Веков о так
называемом копье в мифе об Адонисе, где кровь героя, погибшего от его удара,
порождает цветок. Кроме того, Древняя Греция подчеркивала инициатическую
основу символа копья. Индийская традиция сопоставляла копье с мировым древом
или видела в нем фаллическую символику. Скандинавские саги описывают
выкованное гномами копье, которое самостоятельно находило цель. Христианская
традиция видела в копье символ страданий Христовых и наделяла атрибутом
копья целый ряд святых, прежде всего Архистратига Михаила и католического
святого Лонгина. В католической символике роза и копье со стекающей с него
кровью изображались рядом. Вертикально расположенное копье, олицетворяющее
"Ось Мира" и "Небесный Луч", связывалось с идеями воскресения и возрождения.
Рыцарские легенды видели в копье символ высокой нравственности и духовности.
Учение Агни Йоги видит в копье символ устремленной воли, сосредоточенной на
цели и заостренной как оружие для преодоления препятствий и ведения битвы.
Воля эта должна быть направлена "в полуденный зной жизни", то есть на
активную деятельность в миру во имя помощи людям и решения эволюционных
задач.
Эфир (греч.) - тончайшая светоносная субстанция, словно покров
"наброшенная" на Вселенную. В эзотерических учениях эфир рассматривают как
третий принцип в семеричной структуре мироздания: 1. земля; 2. астральный
свет; 3. эфир; 4. акаша. Эфир представляет собой низший аспект Первичной
Субстанции, или акаши, имеющей тонкоматериальную природу, доступную для
обнаружения приборами будущей науки.