"Сергей Ключников. Агни Йога. Симфония. Книга I" - читать интересную книгу автора

высшем, что было в Нем Самом: "Я есмь Путь, Истина и Жизнь". Христианскую
тональность книги подчеркивает и постоянно звучащая тема любви, имеющая
своим объектом то Единого Бога, то все человечество, то начало Прекрасного,
то светлый облик Великого Учителя. Обращает на себя внимание высокий накал
духовных бесед и указаний, содержащихся в книге, свежесть и новизна самого
подхода к Истине. Учение в Зове блестит и переливается словно утренняя роса,
отражая в себе торжественную поэзию Начала, Зари, Рассвета. Оно вводит людей
в поток новых эволюционных возможностей, словно небесный водопад
низвергающийся на них из Высших Миров. Оно несет на себе отсвет
Пространственного Огня, не принадлежащего этому физическому миру.
Встает вопрос о том, а как, каким образом под тонким переплетом книги
оказались соединены два плана бытия? Каким образом был сформирован духовный
проводник, принявший на себя важнейшую миссию согласования двух сфер?
Здесь не место приводить развернутое жизнеописание Елены Ивановны Рерих
и говорить о ее великих накоплениях в прошлых жизнях. Достаточно
ограничиться указанием на то, что Иерархия вела подготовительную работу в
течение длительного времени, прежде чем начала давать человечеству прямые
духовные послания, пользуясь очищенным организмом и сознанием Матери Агни
Йоги. В данном случае остановимся на истории появления записей Е. И. Рерих,
впоследствии оформленных в виде первой части книги Листы Сада Мории.
Как свидетельствует вышедшая в свет в 1993 году духовная биография Е.
И. Рерих "У порога нового мира", контакты будущей Провозвестницы Эпохи Огня
с Великими Учителями начались задолго до записей текстов огненной Йоги.
Однако первые записи, составившие начальные страницы Зова и сознательная
работа по усвоению Учения и претворению в жизнь началась в двадцатых годах
нашего столетия. Если точнее, то - 24 марта 1920 года, когда перо Е. И.
Рерих зафиксировало первое обращение к ней, а через нее - к каждому
потенциальному ученику и ко всем людям. Именно поэтому внутренняя традиция
Агни Йоги почитает эту дату как "День Учителя".
Устанавливая внутреннюю сердечно-духовную связь с Великим Учителем,
соединяя с Его сердцем собственное сердце, Е. И. Рерих неуклонно проникалась
волей, настроением и энергией, излучаемыми духом Иерарха. Постепенно вбирая
в себя луч Учителя, будущая Матерь Учения начинала слышать в этом потоке
вибраций и энергий отдельные слова, словесные сообщения, фразы. Вначале эти
сообщения казались бессвязными, недостаточно ясными и малопонятными, однако
затем, по мере вслушивания в непрерывно идущий поток сообщений, слова
превращались во фразы и осмысленные сообщения. Для Рерихов, которые
принимали тексты вдвоем (особенно в начале пути, и это важно подчеркнуть,
говоря о книге Зов), Учение явилось высочайшим поручением в жизни, исполнить
которое необходимо было с особым тщанием. Ценные сведения о характере и
методе работы Рерихов, прежде всего Елены Ивановны, над записью и
подготовкой Учения к изданию содержатся в альманахе Латвийского общества им.
Рериха "Свет Огня" (1994, с. 152-153):
"Известно, что книги Учения Живой Этики (Агни Йоги) представляют собой
избранные беседы Махатмы Востока с Е. И. Рерих и Н. К. Рерихом. Менее
известно то обстоятельство, что при этих беседах нередко присутствовали и
некоторые их ближайшие сотрудники. Отбор материалов для книг производится в
соответствии с указаниями Учителя непосредственно Еленой Ивановной Рерих.
Практически все опубликованные Беседы имеются в Записях Е. И. Рерих на
русском языке.