"Сергей Ключников. Агни Йога. Симфония. Книга I" - читать интересную книгу автора

ней.
Вполне возможно, если Агни Йога будет откомментирована и издана в свет
именно как литературный памятник, скептическое отношение к ней со стороны
некоторых представителей ученого мира будет изменено в лучшую сторону.
Станут более понятными древние корни Учения, его связи с сакральными
знаниями.
При составлении примечаний и объяснений символов Агни Йоги мы
пользовались следующей по преимуществу справочной литературой (в списке
указаны современные годы изданий и переизданий): Е. П. Блаватская
"Теософский словарь", М., 1994; "Мифы народов мира. Энциклопедия", М., 1992;
"Мифологический словарь", М., 1991; Х. Керлот "Словарь символов", М., 1994;
Дж. Купер "Энциклопедия символов", М., 1995; Г. Бидерман "Энциклопедия
символов", М., 1996; Р. Генон "Символы священной науки", М., 1997; М. Холл
"Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и
розенкрейцеровской символической философии", Новосибирск, 1992; "Истоки
Тайноведения. Справочник по оккультизму", Симферополь, 1994; Ф. Гудман
"Магические символы", М., 1995; Д. Лауэнштейн "Элевзинские мистерии", М.,
1996; Семира и В. Веташ "Астрология и мифология", Воронеж, 1994; "Мифы и
легенды Америки", Саратов, 1996; "Славянская мифология. Энциклопедический
словарь", М., 1995; А. С. Фамицин "Божества древних славян", СПб, 1995;
"Теории и символы алхимиков", М., 1995; А. Леман "Иллюстрированная история
суеверий и волшебства от древности до наших дней", Киев, 1993; "Масонство в
его прошлом и настоящем", М., 1991; Э. Леви "История магии", М., 1995;
Фулканелли "Тайны готических соборов", М., 1996; М. Элиаде "Космос и
история", М., 1987; М. Элиаде "Аспекты мифа", М., 1995; М. Элиаде "Мифы.
Сновидения мистерий", М., 1996; К. Г. Юнг "Архетип и символ", М., 1991; У.
Эко "Маятник Фуко", Киев, 1995; Г. Шустер "История тайных союзов", М., 1996;
Ю. Николаев "В поисках божества. Очерки истории гностицизма", Киев, 1995; В.
Шмаков "Священная книга Тота. Арканы Таро", Киев, 1993; В. Шмаков "Основы
пневматологии", Киев, 1994; В. Шмаков "Законы синархии и учение о
двойственной иерархии монад и множеств", Киев, 1994; "Библейская
энциклопедия", М., 1990; "Ислам. Энциклопедический словарь", М., 1991; Г.
Бейли "Потерянный язык символов", М., 1996; "Традиционное искусство Востока.
Терминологический словарь", М., 1997; "Словарь. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм",
М., 1996; К. А. Вильямс "Энциклопедия восточного символизма", М., 1996; Г.
Дьяченко "Практическая симфония для проповедников Слова Божия", М., 1992;
"Энциклопедия мистицизма", СПб., 1997; К. Г. Юнг "Психология и алхимия" М.,
1997; Д. Холл "Словарь сюжетов и символов в искусстве" М., 1996; Д. Ф.
Бирлайн "Параллельная мифология" М., 1997; В. Н. Топоров "Миф. Ритуал.
Символ. Образ. Исследование в области мифологического" М., 1995.
Из литературы, связанной с теософской и агнийогической тематикой,
помимо всех работ классиков (Е. П. Блаватской, Н. К. и Е. И. Рерихов) и
трудов их последователей (А. Безант и Р. Рудзитис), составителям
путеводителя в наибольшей степени помогли следующие книги: Л. В. Шапошникова
"Мудрость веков", М., 1997; "Тематический Указатель по книгам Живой Этики",
Рига, 1996; Л. Баркалов "Детерминированный сборник", Сан-Франциско, 1991.
Особо следует отметить комментарии Д. Н. Попова к теософским и рериховским
текстам, выходящим в издательстве "Сфера".
В процессе работы над симфонией с чисто структурной точки зрения мы
ориентировались на трехтомное издание всей серии книг Агни Йоги (Самара,