"Сергей Ключников. Введение в Агни-йогу." - читать интересную книгу автора

в святоотеческой литературе. Буддизм говорил о сердце как о вратах
освобождения от действия колеса сансары, а индуизм видел в сердце
орган божественной любви. Но Агни Йога не просто продолжает
заключенное в религиях прошлого восприятие сердца как чисто
эмоционального органа, но выдвигает на первый план его новое значение
- ведь многие условия жизни на планете по сравнению с временами
раннего буддизма или раннего христианства значительно изменились.
Значение сердца Учение видит в том, что оно выступает сегодня как
"мост между мирами", соединяющий видимый план жизни человека с
невидимыми космическими измерениями бытия, с беспредельностью. Сегодня
в силу ряда серьезных причин физический, тонкий и огненный миры опасно
разобщены, что ведет к большому кризису, прежде всего на физическом
плане жизни. Сердце, как всеобъемлющий космический орган, призвано
соединить миры в нерасторжимое материальное и духовное единство. Агни
Йога утверждает, что духовная эволюция человека и достижение
космического сознания невозможны без пробуждения и развития
беспредельного потенциала сердца. Любая подобная попытка очень опасна,
особенно в сегодняшних хаотических разрушительных условиях: она, как
считает Учение, неизбежно уведет человека на ложную тропу, называемую
в оккультно-мистических доктринах путем "левой руки".
Даже самые надежные и выверенные опытом тысячелетий прежние школы
классической йоги, предполагающие пробуждение скрытых сил человека с
помощью подъема "энергии Кундалини" по каналам позвоночного столба не
могут в наши дни служить универсальным средством возрождения
духовности на земле. Такое возрождение может начаться лишь благодаря
подключению сердца. Сердце в Агни Йоге - это альфа и омега, начало и
завершение духовного пути, место соединения земного и космического
начала, ключ к общению с Иерархией светлых сил космоса, с Великими
Учителями человечества. Сердце считается здесь центром нравственных
переживаний, одаряющим человека либо ощущением внутренней чистоты и
безупречности, либо наполняющим угрызениями совести. Сердце соединяет
внешний и внутренний пути совершенствования, сансару и нирвану, земной
и огненный миры. Невозможно понять Учение, игнорируя сердечный мир, не
включая план сердца. Очищение и возвышение мыслей возможно лишь в
случае, если пропускать их через пламя духовного сердца. В свою
очередь для пробуждения сердца необходимо сосредоточенное и
упорядоченное размышление о высоком, космическом, божественном. Без
подобных мыслей сердечная энергия так и не будет приведена в движение.
Учение дает подробнейший свод советов о конкретных методах
пробуждения сердца. Среди них - перенесение сознания в эмоциональное
сердце с постоянным пребыванием внимания в этой области, воспитание
привычки мыслить из сердца, упорядочивание хаотичных мыслей и придание
им благой направленности, осознание космичности самого принципа сердца
и его беспредельной пространственной природы, закаливание сердца в
борьбе с жизненными трудностями и препятствиями, высветление тонкого
пространства сердца, победа над отрицательными эмоциями и
психологическими качествами, подавляющими богатейший сердечный
потенциал, размышление о Прекрасном. И, конечно, самый главный метод -
подвиг претворения Учения в жизнь, несение Света Истины человечеству,
распятие низшей духовной природы во имя Высшей.