"В.Климов (состав.). У нас на Иньве (Легенды, рассказы и повести коми-пермяцких писателей)" - читать интересную книгу автора

БОГАТЫРЬ КУДЫМ-ОШ

Легенда

Пересказал В. Климов
Перевел В. Муравьев


Давным-давно, когда Иньва-река еще текла не тем путем, каким течет
теперь, жил на ее берегах могучий народ - чудь.
Не знали чудины ни хлеба, ни топора, жили они среди дремучих лесов, в
землянках, словно кроты или мыши. Тайга с чистыми реками и светлыми
озерами давала им еду и одежду. Солнце дарило тепло. Добрый бог Войпель
хранил их от болезней и несчастий. Жили чудины по сто лет, были они
крепкие и сильные, как медведи в их лесу.
Самыми сильными в чудском роде - увтыре - были три брата - Купра, Май
и Ош, сыновья чудского вождя - пама и мудрой женщины по имени Пэвсин.
А среди трех братьев самым ловким и удачливым был меньшой брат, Ош.
Глаза у Оши зоркие, как у ястреба, черной ночью он видел лучше совы,
ростом был в три аршина, а сила и разум были ему даны втрое против других
людей. Зимой и летом ходил Ош с непокрытой головой, не боялся он ни дождя,
ни снега, ни жаркого солнца, ни злых северных ветров. Потому и звали его
Ош - что значит медведь.
Матери Оша, Пэвсин, мудрой и проворной женщине, покровительствовал
сам Войпель. Весь увтыр ее уважал, и все ее слушались. Трудилась Пэвсин
наравне с мужчинами, и когда несла воду с реки в тяжелой корчаге, то не
искала пологого подъема, поднималась на берег по круче.
Отец Оша, пам чудского племени, пошел войной на Курэгкар и Круточой;
в этом походе он был убит.
Была у чудского рода ведунья Чыкыш, которая зналась с рогатым лесным
царем Сюрапеле. Она умела оживлять мертвых, из камня огонь добывать и
людям глаза отводить. Но даже Чыкыш не смогла оживить пама: много времени
прошло, как он умер.
Похоронили пама возле Кудвы-реки, на Изъюре - каменистой круче, где
было чудское мольбище - жилище богов и самого Войпеля.
Похоронили старого пама, надо выбирать нового. Люди назвали Оша.
Обрядили Оша в памскую одежду, стали молиться, просить Войпеля
уберечь нового пама от болезней, от порчи и колдовского сглаза, от
вражеских стрел и ножей. Потом дали молодому паму наказ, чтобы правил он
чудским родом - увтыром - так же, как его отец, старый пам: охранял
чудинов, и старых и малых, защищал их очаги, всегда наготове держал острые
копья и стрелы с наконечниками, смазанными ядом.
Чудское селение находилось на открытом месте за болотом, в стороне от
мольбища. Хорошее это было место, веселое, но часто нападали на него
соседские племена, и трудно было защищать неукрепленное селение.
И сказал Ош своим братьям Купре и Маю, и своей матери Пэвсин, и
ведунье Чыкыш, и всем людям:
- Давайте построим свои жилища на красной круче Изъюра, за пазухой у