"Анатолий М.Климов. Северные рассказы (1950) " - читать интересную книгу автора

Замолчал Ходакам, и безмолвствовал старик-ненец. Олени отдыхали на
снегу, и молчали женщины и сыновья старика на нартах. Долго молчали оба,
пока не спросил сам себя оленевод:
- Так куда же? Где тропа к правде? Я тоже ищу эту счастливую страну. От
несчастья и бед ухожу в Березовские леса. Ты не ходи туда, хасово*. Много
русских пришло в тундру. Туда же много худых законов привезли с собой
царские люди. Много песцов и лисиц отбирают за ясак, много отрубают олешек.
Злые русские шаманы заставляют силой поклоняться новому богу, имена предков
заставляют бросать и звать по-новому... Где же правда?
______________
* Хасово - друг, товарищ.

Так долго и молча стояли они - искатели украденной свободы и правды.
Молча простились и пошли своей дорогой.

* * *

Опять долго шел снегами Майри наедине с своими печальными думами. И
вот, сияющим утром зимнего дня увидел он далеко-далеко на горе дома.
"Обдорск!" - решил Майри и быстрее зашагал вперед. Шел и боялся поднять
голову на гору, боялся увидеть то, что так глубоко ненавидел, от чего бежал.
На полдороге поднял голову и застыл, как камень... Высоко в небе, выше всех
домов, блестел над тундрой золотой крест церкви!
Сколько стоял он - не знает, только вышел вдруг из оцепенения,
выкрикнул что есть силы: "Где правда?!" и бросился бегом напрямик к
ненавистному кресту. Бежал, по пояс вяз в снегу, падал, вскакивал и вновь
бежал.
Подбежав к церкви, Майри торопливо взял на изготовку лук и стал
посылать стрелы в деревянный позолоченный крест. Одну за другой слала тугая
тетива стрелы кверху, в проклятое зло тундры, в несчастье тайги и
Заполярья...
Собирался народ, бежали стражники, а он все стрелял и стрелял, пока не
сбили его с ног.
Упал Ходакам - питомец миссионерской Тобольской школы - около подножья
опозоренного им храма, а вверху, впившись в позолоченное дерево креста,
раскачивались две стрелы... Православные набросились на Майри, били его
долго, до потери сознания. Потом отвели к воеводе.
Через десять дней предстал Майри Ходакам перед судом так называемой
Обдорской самоедско-остяцкой управы. Судили его быстро, ибо он и в управе, и
на допросах воеводы молчал, как рыба.
Ни побои, ни бешеная ругань воеводской своры, ни сладкие увещания
миссионера-монаха не открыли его рта для ответов на вопросы. Он крепко
стиснул зубы и раскрывал их только для кровавого плевка на пол. Озверелые
христиане-миролюбцы отбили ему легкие.
Приговор суда, витиевато выведенный вороватым дьячком, гласил:
"...бить сто раз плетьми потом водить по селу для позора".
Секли жестоко. Во время экзекуции хлынула у него из горла кровь и
залила всю грудь. Майри не стонал, ни о чем не просил. К концу порки вновь
потерял сознание. А потом отлили его ледяной водой, накинули на шею веревку
и водили по селу для позора, для посмешища и острастки.