"Наоми Кляйн. Эпоха капитализма катастроф (Статьи)" - читать интересную книгу автора

Иракская промышленность практически остановилась, и единственной
процветающей отраслью стало похищение людей. Всего за три с половиной месяца
в начале 2006 года в стране было похищено почти двадцать тысяч человек.
Западные СМИ уделяют внимание подобным событиям лишь тогда, когда похищают
европейцев или американцев, однако огромное большинство жертв - сами иракцы,
которых ловят по дороге на работу и с работы. Семьям похищенных остается
только одно из двух - отдать похитителям несколько десятков тысяч долларов
или ходить в морг на опознание тела. Повсеместно применяются пытки.
Различными комиссиями по правам человека описано множество случаев, когда
полицейские требовали тысячи долларов у родственников арестованного в обмен
на прекращение пыток. Так выглядит 'капитализм катастроф' по-иракски.

Конечно, администрация Буша имела в виду не это, говоря о своем
намерении сделать Ирак моделью для всего арабского мира. Оккупация началась
с радостных разглагольствований о 'чистом листе' и новых стартах. Вскоре,
однако, эти разговоры прекратились, уступив место заявлениям в стиле 'с
корнем вырвать исламизм' в Садр-сити и Наджафе, 'удалить раковую опухоль
исламского радикализма' в Фаллудже и Рамади. Грязные пятна, как известно,
следует оттирать сильными движениями.

Вот что случается, когда кто-то пытается построить образцовое общество
в отдельно взятой чужой стране. Кампании по зачистке редко бывают заранее
обдуманными. И лишь тогда, когда люди, издавна живущие на своей земле, не
желают отказываться от своего прошлого, мечта о чистом листе может
превратиться в своего уродливого двойника: реальность выжженной земли. И
только тогда видение созидания сменяется реальностью тотального уничтожения.

Никем не предвиденная волна насилия, захлестнувшая Ирак, является
прямым следствием смертоносного оптимизма милитаристов. Ее предопределила
внешне невинная и даже идеалистичная формула: 'образец для всего Ближнего
Востока'. Распад Ирака коренится в идеологии, требовавшей для себя чистой
доски, tabula rasa. А раз желание не сбылось, пришлось обратиться к ударам,
взрывам и снова ударам - в напрасной надежде обрести обетованный удел.
"The Guardian", Великобритания

Шоковая доктрина

Я встретилась с Джамаром Перри (Jamar Perry) в сентябре 2005 года в
большом убежище Красного Креста в Батон-Руж, штат Луизиана. Улыбающиеся
молодые сайентологи раздавали скудный обед, а он стоял в очереди за едой.
Меня только что схватили с поличным, когда я разговаривала с эвакуированными
без сопровождения представителей СМИ, и теперь я всячески пыталась
замаскироваться - белая канадка в море южан афро-американцев. Я вклинилась в
очередь, встав за Перри, и попросила его поговорить со мной, как будто мы
старые добрые друзья. Он любезно согласился.
Перри родился и вырос в Новом Орлеане. Прошла неделя с того момента,
как он покинул этот затопленный город. Перри с семьей долго ждал прибытия
автобусов для эвакуации людей. Когда они поняли, что транспорта не будет, то
пошли пешком под лучами палящего солнца. В итоге они оказались здесь, в
огромном центре для проведения собраний и съездов. Теперь он был заполнен