"Боб Клейн. Движения магии: дух Тайцзи-цюаня" - читать интересную книгу автора

хорошо знакомы диким животным и малым детям. Возрастают целительские
способности тела. Успокаиваются ум и эмоции, растворяется напряженность,
излечиваются травмы.
Помимо этого, Тайцзи-цюань служит системой самозащиты - физической,
эмоциональной и психической. В Тайцзи-цюане вас учат быть полностью
сознательными в ваших сновидениях, убирать барьер между сознательной и
бессознательной частями психики и строить свои отношения с другими людьми
более спонтанным, естественным и холистическим образом.
Основанная на более чем 6000-летнем китайском учении, которое
называется "Тайцзи" (или даосизм[2]) - в самом широком, вневременном
понимании этого термина), эта дисциплина, Тайцзи-цюань, означает "Великий
предельный путь жизни, постигаемый через движение" или, дословно, "Кулак
Великого Предела".
В легендах о его происхождении рассказывается о том, как Чжан Саньфэн,
практиковавший "жесткий" (ориентированный на напряжение) стиль Кунфу,
наблюдал однажды схватку змеи и журавля. Гибкость и концентрация змеи
позволяли ей легко уворачиваться от ударов журавлиного клюва. Чжан Саньфэн
извлек из этого поединка урок и создал "мягкий" (основанный на внутренней
энергии) стиль Кунфу. За последнюю тысячу лет учителя творчески развили
принципы этого боевого искусства и разработали на его основе практическую
методику обучения Тайцзи (даосизму) в целом - как одному из столпов культуры
Китая. Итак, этот боевой стиль, возведенный в ранг инициатической системы,
был назван "Тайцзи-цюань".
Эта внутренняя форма Кунфу широко известна как система, в которой
используется максимальное количество ци, противопоставляемой внешней энергии
(мышечной силе). Ци переживается как вселенская энергия вокруг нас, которую
мы можем ощутить или канализировать, занимаясь Кунфу, целительством или
любой другой деятельностью. Количество доступной ци, как говорят,
ограничивается только нашим умением направлять ее. Ученики Тайцзи часто
бывают ошеломлены количеством ци, текущей через их тела.
Для некоторых людей бывает удивительно услышать о Кунфу как о форме
медитации. Но боец Тайцзи должен находиться в состоянии медитации при
спарринге и в реальном бою. Поскольку в Тайцзи-кунфу нет блоков как таковых,
ученик должен сновать туда и сюда между ударами кулаками и ногами. Степень
концентрации и время реакции требуют спокойствия, расслабленности и
спонтанности среди очень быстрого движения. Вы никогда не останавливаете
импульс силы противника, но используете направление и величину этой силы
против него же самого.
Но большинство занимающихся Тайцзи не связывают себя с Кунфу, работой в
сновидениях и с большинством других аспектов системы. Они находят полное
удовлетворение в медленных, текучих, медитативных движениях, которые
называются "Формой".[3] Эти движения основаны, в значительной мере, на
поведении животных и приводят учеников к гармонизации отношений с их
природным и человеческим окружением.
В то время как большинство книг по Тайцзи- цюаню описывают именно
Форму, "Движения магии" были задуманы как фундаментальный трактат,
охватывающий весь диапазон практик Тайцзи-цюаня. Из них некоторые хорошо
известны, а другие редко даже упоминаются, не говоря уже о преподавании.
Кроме того, в нашей книге эти практики будут сравниваться с другими -
такими, как дзэн, западный мистицизм и западная наука.