"Дитрих Клауде. История вестготов " - читать интересную книгу автора

смерти было предано 26 христиан. Жертвами преследований стали также готы
Саба, Инна, Пина и Рима, так что можно предположить, что христианское
вероучение небезуспешно распространялось среди готов. Готское язычество
оставило после себя лишь скудные следы. Культ богов организовывался
отдельными родами, у которых были свои идолы и свои жрецы (Schmidt, S. 248;
Thompson, S. 60). По всей видимости, никогда не существовало культа, общего
для всех вестготов. Богу, которого Иордан называет римским именем Марс,
приносились человеческие жертвоприношения (Иордан, 41). Во время
преследования христиан 369-372 гг. Атанарих возил по стране деревянного
идола, которому принуждал поклоняться христиан. В "Страстях св. Сабы"
засвидетельствовано проведение культовых трапез (Thompson, S. 99). Кроме
этого нам вряд ли известно что-либо еще об обрядах и содержании готских
верований.


Передвижения вестготов в пределах Римской империи (376-418 гг).


I. Проникновение в империю. Битва при Адрианополе. Поселение вестготов на
Балканах. Аларих. Первое нападение на Италию. Второе нападение. Захват Рима.
Атаульф. Мирный договор с Римом. Валия.

Мир, наступивший после побед императора Валента, оказался
недолговечным.
Продвигавшиеся на запад гунны победили и подчинили себе остготов. Часть
народа, к которой присоединились и некоторые аланские племена, бежала на
запад.
Сопротивление, которое пытались оказать на Днестре вестготы во главе с
Атанарихом, тоже было быстро сломлено (Seeck V, S. 98). После этого,
по-видимому, Атанариха оставила значительная часть племени, отошедшая в
область, позднее получившую название Семиградья. Большинство вестготов в
376 г. попросило убежища в Римской империи.
При тогдашних обстоятельствах такая просьба вовсе не была необычной. И
до этого римские императоры принимали и расселяли на своих землях варварские
народы. И все же вступление в пределы империи целого племени создало тяжелые
политические и экономические проблемы (Schmidt, S. 403) оценивает
численность вестготов на 376 г. примерно в 40 000 человек). Нельзя было
недооценивать возможности того, что попытки интегрировать вестготов в
империю могут потерпеть неудачу. Обеспечение столь большого количества
переселенцев и их расселение также ставили перед римской администрацией
чрезвычайно серьезные задачи.
Осознавал ли император Валент возможные последствия своих действий,
когда соглашался на просьбу вестготов, нам неизвестно. В любом случае он мог
расчитывать на существенное увеличение военной мощи империи, уже долгое
время страдавшей от недобора новобранцев.
Осенью 376 г. вестготы переправились через Дунай у Силистрии.
Прокормление множества людей привело к большим трудностям; к этому
добавилась недобросовестность римских служащих, отпускавших продовольствие
по завышенным ценам, так что некоторые вестготы были вынуждены продавать в
рабство своих жен и детей (Stein, S. 290; Schmidt, S. 405). Дело дошло до