"Эмиль Киян. Эверест-82; Восхождение советских альпинистов на высочайшую вершину мира " - читать интересную книгу автора

Возможность управлять звуком, линией, цветом, словом дана человеку
природой. Он может воспользоваться этим даром, а может пренебречь. От него
зависит, откроет ли он сундучок и достанет оттуда все (или часть того, что
туда положено) или не станет тратить на это усилия.
Способность двигаться вверх по склону тоже мне кажется врожденной.
Альпинизм, естественно, никакого отношения к искусству не имеет, потому что
альпинизм--спорт, а спорт и искусство, как бы их ни сближали, никогда не
приблизятся друг к другу, потому что в искусстве движение подчинено смыслу,
а в спорте весь смысл--движение.
В искусстве есть исполнитель и есть зритель, в альпинизме сам
исполнитель--зритель. Не занимаясь живописью, можно быть любителем и
знатоком изобразительного искусства, но не бывая в горах понять альпинистов
сложно.
Поэтому в самом начале книги, посвященной советским восходителям,
поднявшимся на высочайшую гору Земли по чрезвычайно сложному маршруту, я
признаюсь читателю точно так же, как в мае 1982 года в Непале признался
руководителю экспедиции доктору физико-математических наук Евгению Игоревичу
Тамму:
- Я никогда раньше не интересовался альпинизмом. И никогда не бывал на
вершинах и не знаю, что такое ледопад.
Мое признание тогда у подножия Эвереста в маленьком зеленом лагере, где
после штурма Горы отдыхала наша команда, вызвало доверие у альпинистов. Они
делились со мной первыми впечатлениями, ощущениями (может быть, самыми
точными), делились едой и кровом на тропе, в Лукле и в Катманду. Я прожил
рядом с ними две недели в Непале и все, чему не был свидетелем, описываю с
их слов.
За всю историю восхождений на Эверест сто двадцать два человека
поднялись на его вершину. Из них одиннадцать--наши.
За всю историю восхождений на Эверест пятьдесят четыре человека
остались на Горе навечно. Среди них--ни одного нашего.

Вечер в Намче-Базаре
Дом дяди Пембы Норбу--один из немногих домов в Намче-Базаре крытый
железом. Богатый дом. Сам Пемба--сирдар носильщиков нашей экспедиции. Дядя
его тоже работал со многими экспедициями. Заработал деньги большие для этих
мест, достаточные для того, чтобы покрыть оцинкованным железом крышу своего
дома в Намче-Базаре-- столице страны шерпов. Правда, столицей никто не
признавал этот горный городок или селение, расположившееся амфитеатром на
высоте трех с половиной километров над уровнем моря.
Амфитеатр развернут в сторону Гималаев, и зрителям открываются
бесконечные глубины неба, бесконечные цепи гор, бесконечные тропы, по
которым им, шерпам, бесконечно живущим (по их терпимой и жизнерадостной
религии), предстоит в настоящей жизни ходить, а в будущей--летать (если душа
переселится в птицу), или лежать (если--в камень), или цвести (если--в
цветок).
Шерпы трудолюбивы, приветливы и спокойны. Зачем метаться, мучиться,
ссориться, если все произойдет так, как должно произойти? Естественные люди,
живущие в естественной среде. Они слились с природой, понимая много веков
то, к чему нам, детям иной цивилизации, живущим в искусственно созданном
мире, еще предстоит прийти: природу невозможно преобразовать по нашей нужде,