"И.А.Кириллова. Легенды Южного Урала " - читать интересную книгу автора

земле не было, ну и захотелось ему пожить там по своему дьявольскому хотению
и без помехи, сеять вражду и грех осередь своих людей.
Ну вот... Замыслив свое злое дело, спустился дьявол на дно морское,
захватил пригоршню песку для Господа, а сам набил себе песком полон рот,
чтоб по примеру Господню потайно сотворить у него свое земное пристанище.
А господь, как увидел, что у дьявола щека отдулась, так и догадался,
что нечистый затеял против него что-то недоброе. Поманил он к себе
Николу-угодника, да и шепнул ему что-то на ухо, а тот, не будь плох, схватил
дьявола под мышки да давай щекотать, приговаривая: "Мышки-лягушки,
Мышки-лягушки". Не вытерпел дьявол щекотки - прыснул от смеха, а песок так и
разлетелся по всему свету белому, и где пали песчинки из нечистых уст
дьявольских, там и стали горы, великие и малые, на зло да на досаду
дьявольскую.

Александр Лазарев


ЛЕГЕНДА О ЧУДИ

На Урале говорят, что старее курганных берез ничего нет. А история их
будто бы такова.
...Жили испокон веков на Урале старые люди - их чудью звали. Рылись под
землей, железо варили. В темноте ютились, солнечного света боялись. А лица у
них были на груди. И вот стали замечать чуди, что белое дерево на их землю
пришло, никогда такого ни их деды, ни прадеды не видели. Слухи тревожные
передавались из уст в уста: где белое дерево, там белый человек. Раньше
слышали про таких людей, живущих там, где солнце садится. А березы на черный
лес все наступают и наступают... "Уходить надо", - говорили молодые чуди.
"Умрем, где умирали наши отцы и деды", - возражали старые и пожилые.
И вот запрятались чуди в свои жилища, норы подземные; сваи, державшие
земляные потолки, подрубили и заживо захоронили себя. Не стало их на Урале.
А на месте жилищ курганы образовались. И растут на них старые-старые березы.

Александр Лазарев


ГЛЯДЕНЬ-ГОРА

В стародавние времена люди в сказках сказывали, будто в каждой горе,
как у человека, сердце бьется. И ежели задумает какой человек в гору пойти,
на вершину забраться - добрый человек как по избе пройдет, спокойно
поднимется, а другой, у кого в сердце зло да корысть, как ни цепляется он за
каждый камень, ни хватается за кусты, - не дойти ему до вершины. То ветер
налетит, и такой, что пушинкой сдует в пропасть. То гроза загремит, молнии
засверкают - одна гибель человеку. От него и следа не найдешь.
Взять хотя бы гору Иремель. Каждой жилкой, каждым камешком она
чувствует, кто к ней подошел: человек с любовью или со злом. Вот потому и
говорят, что ни один корыстный человек да злой себялюб ни разу не смог до
вершины Иремеля добраться.
А на Таганае дальнем и по сей день будто бы на вершине железный крест