"Даниил Алехандрович Кипнис. Религия - школьный предмет " - читать интересную книгу автора

Theologie, Dogma, Dogmatik, Christentum, Heilige Schriften,
Absolutheitspruch des Christentums, Christologie, Gott, Offenbarung,
SchЖpfung, Adam, Bekehrung, Gebet, Gewissen, SЭnde, Buße, Beichte,
Taufe, Tod, Bekehrung, Geist, Eschatologie, Ewigkeit, Ewiges Leben,
Jenseits, Kirche, Sakrament, Abendmahl, Bilder, Existentialismus

О теологии и религии в обществе

Theologie, Religion, Religionssoziologie, Christentum, Kirche, ethik,
Askese, Soziales Christentum, Krieg, Frieden, Gewissen, Intoleranz, Familie,
Ehe, SexualitДt, Frau, AutoritДt, Gehorsam, Demut, Religinsunterricht,
Religionskritik, Atheismus, Politische Theologie, Theologie der Befreiung


Источники религиозной истории


Наши религиозно-исторические знания основаны, в первую очередь на
литературных источниках. Многие из этих источников в результате открытого
обсуждения канонизированы.





дgyptische Religion

Наши знания о древнем Египте (16- 13 Jh. V .Chr) в течение длительного
времени были основаны на сообщениях греческих путешественников: например,
Геродот (Herodot, 5.. Jh.v.Chr) после посещения Египта составил
Historien,
будучи первым человеком, который описал особенности богослужений с участием
священных животных; через 2000 лет после его посещения были открыты
(вскрыты) культовые сооружения, в которых были найдены изображения, статуи
и
тексты объединяемые общим названием "Pyramidentexte" на стенах внутри
пирамиды древней империи, саркофагные тексты (тексты были написаны на
гробах, саркофагах) и, наконец, папирусные книги "TotenbЭcher"
.
Pyramidentexte представляют самый старый текст религиозной истории
и
одновременно выдающееся свидетельство империи богов в древнем царстве Египта
(около 2600-2100 v. Chr.). В них излагаются основы безопасноcти бессмертной
жизни, рассказываются правила поведения в царстве Богов, т.е. в литературе
мертвых выступают тенденции обеспечения успешного представления перед судом
Озириса и счастливого продолжения потусторонней жизни путем магических
средств.

Староегипетские тексты мертвых в строгом смысле никогда не были