"Ростислав Кинжалов, Авраам Белов, Василий Струве. Падение Теночтитлана" - читать интересную книгу автора

боги, связанные с земледелием. Главным среди этой группы богов были
Тлалоки - боги гор, управляющие дождями, громами и молниями. Почитание их
было связано с реками, озерами и источниками. Каждая долина имела своего
Тлалока, обитавшего на ближайшей возвышенности. Ацтеки считали, что все эти
бесчисленные Тлалоки подчинены верховному Тлалоку. Ему, наряду с
Уицилопочтли, был посвящен главный храм Теночтитлана. Четвертая часть всех
больших религиозных праздников была непосредственно связана с этим богом.
Тлалок всегда изображался с двумя змеями вокруг глаз. Первоначально, но всей
вероятности, Тлалоки были покровителями охоты и рыболовства. Впоследствии,
когда люди освоили земледелие, они переменили "специальность" и стали
покровителями земледельцев.
Богиня Чальчиуитликуэ - "владычица в изумрудной одежде", считавшаяся
женой Тлалока, почиталась как богиня текущей воды. От нее, по верованиям
ацтеков, зависело движение воды в реках и озерах. Она же могла наслать на
землю потоп. Богини и боги кукурузы - Чикомекоатль, Шилонен, Синтеотль и
Шочикецаль - были молоды и красивы. Чикомекоатль ("семизмеиная") была
богиней урожаев и пищи. Шилонен и Шочикецаль олицетворяли растущую молодую
кукурузу. Бог Кецалькоатль (имя его, по всей вероятности, обозначает: "змея,
покрытая перьями") был связан с почитанием планеты Венеры. О нем у народов
Мексики существовало множество различных сказаний. В одном из них говорится,
что Кецалькоатль после долгой борьбы был изгнан из Мексики. Уезжая по морю
на Восток, он предсказал, что по прошествии некоторого времени снова
вернется в свою страну. Этот бог обычно изображался с кожей белого цвета.
Огромную службу миф о Кецалькоатле сослужил Кортесу и испанским
конкистадорам.
Каждое племя древней Мексики имело своего особого бога-покровителя.
Таким покровителем теночков, или ацтеков, был уже известный нам
Уицилопочтли - бог войны и охоты. Его матерью была богиня земли Коатликуэ -
"владычица в одежде из змей". Эта богиня изображалась с двумя змеями вместо
головы, и платье ее было сплетено из корчащихся и извивающихся змей. В
Теночтитлане она, как мать бога-покровителя, пользовалась особым почитанием.
В честь ее был сооружен храм, в котором находилась колоссальная статуя этой
богини, сохранившаяся до наших дней. Верховным божеством ацтеков был бог
Тескатлипока - "дымящееся зеркало". Б XVI веке он почитался всеми племенами
науа как всемогущее божество, верховное по отношению ко всем племенным,
военным и охотничьим богам. Обычно его изображали с зеркалом из
полированного обсидиана в руках. В этом магическом зеркале, по ацтекским
поверьям, отражалось все, что происходит на свете. Тескатлипока был, как и
Уицилопочтли, богом войны. Его обычно представляли очень жестоким,
наказывающим людей голодом и болезнями и требующим бесчисленных человеческих
жертв. Он и изгнал, по повериям ацтеков, Кецалькоатля из Мексики.
Главный храм бога войны Уицилопочтли находился в Теночтитлане
неподалеку от рыночной площади. Его окружала высокая каменная стена,
украшенная снаружи рельефными изображениями змей. Обширный храмовый двор был
вымощен плитами, отполированными до блеска. Храм Уицилопочтли представлял
собою гигантскую усеченную пирамиду, - точнее, пять усеченных пирамид,
поставленных уступами друг на друга, из которых большая служила основанием.
Сто четырнадцать ступеней вели на вершину храма, но они шли не сплошной
линией, а образовывали пять лестниц, соответственно пяти "этажам" храма.
Каждая из лестниц приводила посетителя на очередной уступ, и, лишь обойдя