"Ростислав Кинжалов. Орлы Теночтитлана " - читать интересную книгу автора

возможность убедиться в этом. Плоские крыши представляют собой удобные
террасы, часто и на них устроены прекрасные цветники. Высоко над домами
видна могучая пирамида, увенчанная храмом. Это главный храм Тлателолько,
когда-то города-соседа и соперника Теночтитлана. Когда ацтеки поселились на
острове, они разделились на две части, возглавляемые каждая своим
правителем. То дружественные, то враждебные отношения между
городами-близнецами продолжались около полутора веков. И, как символ этого
противостояния, вдали виден еще более высокий и величественный храм -
святилище главного бога ацтеков Уицилопочт-ли. Но в 1473 году жители
Теночтитлана завоевали Тлателолько, последний правитель его после
проигранной битвы покончил с собой, бросившись с пирамиды родного храма. С
тех пор город-близнец потерял свою политическую независимость и был включен
в состав столицы по приказу владыки Теночтитлана. По улицам Тлателолько мы и
идем сейчас, следуя за толпами людей, спешащих на рынок. Он открыт
ежедневно, но каждый пятый день торговля здесь особенно обширна и
разнообразна.
Вот наконец и рынок. Он располагается на большой, окруженной аркадами
площади подле храма. Прежде всего поражает количество собравшихся здесь
людей: по самым приблизительным подсчетам, их около 45 - 50 тысяч. Вот что
значит главный торговый день! Обычно же (то есть в остальные четыре дня)
народу здесь вдвое меньше.
Несмотря на такое количество присутствующих, удивляют царящие здесь
строгий порядок и относительная тишина. Это можно объяснить как привычкой
сдерживать себя, что воспитывалась в индейцах с детства, так и тем, что по
рынку непрестанно ходят взад-вперед специальные надзиратели. В их
обязанности входит наблюдение за тишиной и порядком во время торговли. Если
кто-то повышает голос, начинается ссора, покупатель и продавец обвиняют друг
друга, то тианкиспан-тлайакаке - так именуются эти надзиратели - сразу же
ведут нарушителей спокойствия к одному из троих судей, постоянно
находящемуся на краю площади. Здесь же происходит суд, решениям которого все
ацтеки беспрекословно повинуются.
Пройдемся немного по торговым рядам, посмотрим на выставленные товары.
Каждому их виду отведено свое место. Расчеты производятся или путем простого
обмена, или при помощи своеобразных денежных единиц: семян какао, связок
хлопковых тканей определенного размера, маленьких медных топориков
Т-образной формы, полых стержней птичьих перьев и костяных трубочек,
наполненных золотым песком.
На этом участке рынка продаются ткани. У покупателей богатый выбор:
плащи, набедренные повязки, юбки самых разнообразных форм и расцветок. Более
дорогие изготовлены из хлопка, дешевые - из волокон агавы. Здесь же можно
приобрести занавески, одеяла, куски ткани, пряжу, веревки и канаты самой
различной длины и толщины, нитки...
Рядом расположились представители оригинального вида искусства, не
известного народам Старого Света, - составители мозаик из птичьих перьев. В
основу из редкой ткани вделываются перьевые стержни, и на лицевой стороне
получается сказочная цветовая гамма самых различных оттенков. Из таких
тканей делаются плащи для знатных особ, подобными же мозаиками с
изображениями мифических животных и геральдических орнаментов покрываются
деревянные щиты прославленных воинов. Каждая вещь здесь говорит о
трудолюбии, таланте и мастерстве ремесленников, приобретенном годами упорной