"Серж Кахили Кинг. Городской шаман " - читать интересную книгу автора

представление гавайцев о местной природе, о собственных занятиях и
отношениях между собой. В заглавии я назвал их сердцем, умом и духом.
Понимание того, чем они являются и как функционируют с точки зрения
гавайских шаманов, может оказаться одной из наиболее практических вещей,
которую вы когда-либо могли бы изучить.

Три аспекта сознания

Представление о трех аспектах является способом разделить цельную
природу человеческого существа на три соответствующие части, каждая из
которых имеет свою функцию и мотивацию поведения. В представлениях
полинезийцев нет ничего такого, что указывало бы на существенную
раздельность этих аспектов. Такое разделение было бы очень похоже на то, как
если бы папайю разделить на три части, называемые соответственно скорлупой,
мякотью и семенами. Эти три части, появляющиеся из одного источника,
собственно и составляют цельный плод папайи, хотя иногда более удобно
говорить о скорлупе, мякоти или семенах раздельно. Точно так же нет ничего
такого в человеческом существе, в человеческой природе, что бы не позволяло
нам говорить, скажем, о четырнадцати аспектах в человеке. Но вот три
аспекта, три части, безусловно, можно выделить, поскольку такое выделение
будет полезным и удобным. Именно поэтому такое разделение было сделано и
принято в качестве рабочей истины. По-гавайски эти аспекты называются ку
(сердце, тело или подсознание), лоуно (ум или разум, сознательный ум) и кане
(дух или сверхсознание).

Сердечный аспект человеческого существа - ку

Первичной и главной функцией этого аспекта сознания является память.
Именно благодаря ей мы способны выучить и запомнить что-то, развивать свои
способности, приобретать привычки, осознавать цельность своего тела и его
тождественность самому себе ото дня ко дню на протяжении многих лет, а также
управлять им как чем-то единым. Это понятие является эквивалентом западного
представления о подсознательном, однако оно с ним не совпадает.
Наиболее важная вещь, которую нужно знать о памяти, заключается в том,
что память хранится и находится в теле как нечто вибрирующее и находящееся в
непрестанном движении. Генетическая память, конечно, хранится на клеточном
уровне, в то время как память, с помощью которой происходит обучение и
накапливается опыт, хранится на одном или нескольких мышечных уровнях. При
подходящем стимулировании - внутреннем или внешнем, умственном или
физическом - память приходит в движение и высвобождается. Это, в свою
очередь, приводит к активизации ментального, эмоционального или физического
поведения. Если это движение подавляется, скажем, напряжением или стрессом,
то и соответствующая память подавляется также. Сказанное одинаково относится
и к генетической памяти, и к памяти, с помощью которой происходит обучение.
В случае генетической памяти тело знает только то, что знали его
предки. Хотя это и очень богатое хранилище, однако что касается психического
и эмоционального поведения, оно, как правило, в большей или меньшей мере
подвергается воздействию памяти, с помощью которой происходит обучение. В
стрессовых ситуациях ку первое обращается к памяти предков, чтобы найти
способ справиться с ситуацией, и тогда, если имеется несколько возможных