"Виктор Павлович Кин. Фельетоны" - читать интересную книгу автора

- А как она, например, живет, обезьяна?
- Очень просто, живет в норе, - отвечал Третьяков. - Обыкновенный
зоологический зверь, только руки и ноги человечьи. Но если подойти к ней с
точкой зрения, то оказывается, что мы все от нее безошибочно происходим...
К обезьяне и богу мужики относились халатно и дальше вопросов не шли,
но многополье возбуждало их интерес. По деревне пошли разговоры о том, что
надо всем сходом перейти к многополью, и, может быть, перешли бы, если бы не
пришла на сцену роковая любовь и не перевернула бы все вверх дном.
Неожиданно для самого себя Третьяков влюбился и решил закрепить свою
страсть браком. Девица вполне шла навстречу Третьякову, но его отец
требовал, чтобы он женился в церкви.
- Обезьян своих ты брось, - говорил отец, стуча пальцем по столу. - Не
обезьянами надо жить, а правдой. Или женись в церкви, или уходи из дома!
Напрасно умолял Третьяков отца не насиловать его научные и политические
взгляды. Напрасно рассказывал ему о происхождении человека и просил прочесть
Дарвина. Отец категорически обещал поломать невесте ноги и выгнать
Третьякова из дома.
И решил Третьяков попробовать последнее средство. На заседание
комсомольской ячейки он принес обширное заявление с просьбой о помощи:

"Прошу ячейку РЛКСМ оказать мне помощь, воздействуя на попа, так как я
венчаться в церкви не хочу, как комсомолец, а если повенчаюсь, то этим
подорву авторитет комсомола и партии. В силу этого ячейка должна идти на все
крайности, но помешать венчанию. Если со стороны ячейки не будет оказана
помощь, то я пропал: с отцом и с попом мне одному ничего не поделать. Жду
помощи.
Н.Третьяков".

Комсомольская ячейка решила помочь своему члену и написала
нижеследующее отношение:
"Священнику нижне-тоимской церкви С.Двинской губернии.
Нижне-тоимская ячейка доводит до сведения вашего, что по имеющимся в
ячейке сведениям, член ячейки Третьяков не желает венчаться в церкви; кроме
того, зная мысль тов. Третьякова по отношению к религии, находит, что это
будет насилие его воли, о чем ячейка ставит вас в известность".
Но у попа комсомольское "воздействие" не имело никакого успеха.
Несмотря на авторитетные подписи секретаря и членов бюро, поп в день 1-го
мая совершил публичное насилие воли Третьякова, обвенчав его в церкви в
присутствии всего села, пришедшего посмотреть на свадьбу руководителя
естественного кружка.
Обведя руководителя вокруг аналоя, поп откашлялся и обратился к
брачующимся и прихожанам с краткой притчей о блудном сыне, вернувшемся в
лоно православной церкви, которая, по своей кротости и долготерпению, вновь
его приемлет и молит бога смягчить ожесточенные сердца его бывших
сообщников.
А "сообщники" в тот же вечер собрались и единогласно вышибли "блудного
сына" из комсомола.
Прошла неделя. И снова был вечер, и снова мужики дымили махоркой в
тихом воздухе, когда Третьяков осторожно подсел сбоку и завел разговор о
многополье. Но его встретили гробовым молчанием. А когда Третьяков напомнил,