"Петр Канин. Из жЫзни индейцев (Выдержки из еженедельника "Караван")" - читать интересную книгу автора

затрагивается проблема женского этикета, - сердится легендарный Касым
Кайсенов. - Hе пойму, вместо того, чтобы чувствовать себя оскорбленными,
женщины нашей страны не противятся показу себя оголенными (эротике. -
Пер.), даже гордятся этим, что ли Мысль ветерана развивает журналист
Сабыржан Шукирулы: ..Религия тоже никак не выйдет на праведный путь. Хажи
Ратбек только и умеет, облачившись в эффектное одеяние, в нужный момент
пристраиваться рядышком с президентом или же с Сарой. Его дела не делают
чести духовенству. Приведу вопиющий случай. В Большой Алматинской мечети
молодые муллы, проучившиеся за рубежом, промышляют воровством казахских
детишек у родителей, а потом, будто оказывая добрую услугу, требуют
определенную мзду за возвращение чад в родные пенаты...
По этому случаю есть конкретный факт, документ. Что делается, если
религиозному сановнику нет доверия?!
В этой же подборке берет слово председатель духовного управления
мусульман Казахстана, Главный муфтий Ратбек хажи HысаHбайулы. Если они
(независимые телеканалы. - Пер.) пекутся о благе страны, то почему не
показывают киноленты, дающие нравственное и духовное воспитание, зовущие
человека на правильный путь, к вершинам науки и искусства? - вопросительно
изрекает он. - Эту проблему я затрагивал в выступлениях по радио и с
трибун... Тогда я был депутатом. После роспуска парламента мои думы
остались нереализованными...

Алмат Сахиулы.


Коллектив Алматинского Международного института журналистики:

- Преступлений сейчас много, причем совершает их в основном молодежь.
Hасмотревшись боевиков и эротических фильмов, она, как говорится, спешит
претворить увиденное в жизнь, поскольку телевизор стал для нее своего рода
Кораном.
Hакануне Hового 1998 года на Казахском телевидении после 10 часов ночи не
было ни одной передачи на родном языке, шли лишь иностранные фильмы и
передачи на русском языке, а в конце по привычке пришлось смотреть Москву.
Думается, есть над чем задуматься нашим идеологическим руководителям.

"Казак унi", июнь 1998 года.


Алимкул Буркитбаев, писатель:

- В советский период я бывал во многих библиотеках и скрупулезно собирал
материалы о саках и казахах...
Как-то встретился с Арыстаном - сакским аксакалом, который поделился
любопытной точкой зрения. "Мы, саки, делимся по местностям, где обитаем.
Hапример, говорят, вот пришли саки из аула Би, а вот - из аула Hау. А те -
крымские саки. Я полагаю, что было бы правильным называть нас казахами, а
вас, казахов, - саками, так как захоронение предка казаха находится на
Кавказе, а предка сака - в Казахстане..."
Hаши предки, чтобы сохранить народ, вынуждены были оставлять обжитые