"Грегори Киз. Тени Бога ("Век безумия" #4) " - читать интересную книгу автора

там следы иронии.
- Вы это серьезно говорите? - спросила она. - Мне кажется, такие
разговоры не в чести у иезуитов. Разве не к приходу царствия Божия вы должны
меня готовить? А вместо этого вы призываете меня любить земной мир.
- А земной мир и есть царствие Божие, или одно из Его царств. Не могу
поверить, что Господь создал этот мир исключительно для того, чтобы искушать
нас соблазнами.
- И снова вы говорите не как истинный иезуит.
Отец Кастильо криво усмехнулся:
- Уверен, если бы я вынужден был сейчас вернуться в Рим, и открыл там
рот, то в следующую же минуту меня изгнали бы из ордена.
- Вы потеряли веру?
Монах в задумчивости поскреб подбородок:
- Когда я был в Пекине, мой орден вступил в дебаты с императором.
Честно говоря, это и дебатами-то назвать трудно: император в Китае -
безусловный авторитет, и когда он по какому-то вопросу говорит свое
последнее слово, это действительно последнее слово. Однако мой орден никак
не мог согласиться с таким положением дел, и все время поднимал одну и ту же
тему. А тема эта касалась обращения в новую веру и языческих ритуалов.
Императора ни в малейшей степени не интересовало, обратим мы буддистов в
христиан или нет, но он настаивал на том, что ритуал почтительного поклона
перед троном обязателен и для христиан. Он заявлял, что, несмотря на свое
чисто религиозное содержание, ритуал носит светский характер. Мы спорили с
ним в течение нескольких лет, но император оставался непреклонен. Я думаю,
понимание вопроса у императора, хоть он и не христианской веры, было глубже,
чем у нас: цель этого ритуала была действительно чисто светской, он
заставлял своих подданных неизменно выказывать ему свое подчинение. Мы,
иезуиты, не могли принять это, потому что в таком случае должны были бы
согласиться с тем, что и у христиан есть подобные обряды, мы притворяемся,
что такие чисто светские церемонии, как коронация короля, имеют в своей
основе сакральный смысл. И это заставило меня задуматься над тем, а не
слишком ли много догматов Церкви порождено социальной необходимостью. Эта
мысль мучила меня до той поры, пока не породила еще более ужасающую мысль.
Сколько церковных ритуалов и обрядов было порождено не столько верой,
сколько попыткой скрыть недостаток веры? Часто дети, чтобы заставить себя
поверить, повторяют: "Это правда. Это правда".
- Подобные мысли причиняют неудобства?
Иезуит кивнул:
- И, конечно же, это не новые мысли, они обуревают каждого неофита. Но
разве они так уж далеки от истины? Виденное и слышанное мною в Китае открыло
мне, что у меня никогда не было истинной веры, только страстное желание веры
и страх никогда ее не обрести. И вот какая странная вещь, одна из многих,
что нас окружают: я не потерял веру, я ее обрел. Отказавшись от позы
проповедника божественных истин, я приблизился к постижению истинного Бога.
Так что моя вера со мной.
- В таком случае, быть может, вы подскажете, где в этом хаосе мне найти
Его? - спросила Адриана. - Его ангелы снизошли в мир и свободно разгуливают
здесь, и невозможно разобраться, кто из них падшие ангелы, а кто
благословенные, если такая разница между ними вообще существует. Мерзкие
существа разрушают Его творение, оскверняют Его красоту, повсюду пожар