"Ярослав Кеслер. Осознание сквозного времени " - читать интересную книгу автора

наблюдения и легли в основу многочисленных вариантов календарей задолго до
появления хронологии (1).
Какие природные циклы наблюдало человечество? Наиболее короткий -
суточный цикл - по восходу и заходу Солнца. Но этот цикл, с точки зрения
наблюдателя с Земли, неравномерен на протяжении самих суток в пределах
одного цикла (до Полярного круга), а за Полярным кругом солнечный год вообще
вырождается в одни сутки, состоящие из одного дня и одной ночи.
Вторым по увеличению относительной продолжительности является
"приливный" цикл (связанный, как мы теперь знаем, с Луной, но про это раньше
не знали). Английское слово tide "прилив" - аналог немецкого Zeit "время",
поскольку приморские, а уж, тем более, островные жители, естественно, свою
деятельность соразмеряли с приливами и отливами.
Несколько более продолжительный лунный (месячный) цикл наиболее удобен
из-за возможности отсчета двухнедельных (англ. fortnight) промежутков между
первой и третьей четвертями ("растущей" и "стареющей" Лунами) - фазами Луны,
а также, учитывая полнолуние и новолуние - определения недельного цикла и
установления связи между суточным и месячным циклами.
Еще более продолжительный - годичный цикл, подразделяемый на "времена
года", фиксируется только позже - уже с помощью устройств, позволяющих
определить равноденствия, а затем и солнцевороты. Это же относится и к
сезонным разливам рек (например, Нила), и к наступлению сезона муссонных
дождей в тропиках.
"Круг Луны" (19 лет) и "Круг Солнца" (28 лет) - следующий этап освоения
природных циклов для локальной, но более масштабной, привязки по времени на
фоне звездного неба. Наблюдения планет - уточняющий фактор 2-го порядка
относительно этих основополагающих циклов. (Погодные условия - фактор
осложняющий, но не исключающий наблюдения небесных тел.)
Все упомянутые циклы наблюдаемы на протяжении человеческой жизни. Но ни
один из них не предполагает потребности человека в какой-либо сквозной
хронологии (1), поскольку с бытовой точки зрения привязка к какому-то из них
одновременно и необходима, и достаточна.
Единственный необратимый процесс, который может побуждать человека к
сквозной хронологии - сама жизнь. На могильных плитах выбито всего 2 даты:
рождение и смерть. Вся остальная биография - вторична. Да, существует
определенная преемственность поколений, осуществляемая в потомках, но ни
один из них (не с циклическим геном простейших) не является точной репликой
предка. И на протяжении жизни люди сталкиваются с ситуациями, когда текущий
отсчет времени затруднен ("узник в каземате без окон"). Но заход Солнца даже
за Полярным кругом не столь фатален для человека, как для
бабочки-однодневки. Относительность понятия "сквозное время" для человека с
совершенной очевидностью характеризуют древнейшие слова, отражающие понятие
некоторого конечного отрезка времени.
Думаю, вряд ли кто-нибудь не увидит прозрачной связи между, скажем,
англ. year "год", нем. Jahr и русским яр(а) = весна (ср. также с
греко-романским ora = "час, время", наконец, эра!) Так же и слово "год", в
русском языке стало обозначать понятие "год" только в XVI в., а до того это
слово было связано с понятием "праздник", "хорошее время" (как и сейчас у
сербов). Украинское "година" означает "час", а чешское "час" означает просто
"время". Англ. week, нем. Woche означают "неделя", в то время как русское
однокоренное - "век" - исходно означало "некоторый истекающий срок" (ср.,