"Джозеф Кемпбелл. Мифы, в которых нам жить " - читать интересную книгу автора

называемый тривиум), арифметику, музыку, геометрию и астрономию
(квадривиум}. Сами же хрустальные сферы представлялись не стекловидной
бездушной материей, а живыми духовными силами, которыми руководили ангелы,
или, как называл их Платон, сирены.
Но главным было даже не это. Где-то там, позади сфер, простиралось
блистательное небесное царство, где во всей своей славе восседал на
триедином престоле Господь. После смерти душа возвращалась к Творцу; вновь
проходя сквозь семь сфер, она сбрасывала на каждой соответствующее качество
и представала перед Судом совершенно обнаженной. Император и Папа правили,
как считалось, согласно законам и воле Бога и олицетворяли Его власть и
могущество для всех христиан. Таким образом, мировоззрение средневековых
мыслителей отражало безупречную гармонию между устройством Вселенной,
обычаями общественного уклада и благом личности. Беспрекословное подчинение
позволяло христианину ладить не только с обществом, но и с естественным
мироустройством и лучшими наклонностями собственной души. Христианская
Империя была земным отражением неземной иератической организации: идеи
одежд, чинов и церемоний пышные имперские дворы черпали в высочайшей
небесной образности, а колокольный звон и голоса певчих, возносившиеся над
острыми шпилями соборов, перекликались с божественными аккордами ангельских
хоров.
В "Божественной комедии" Данте нарисовал картину Вселенной, которая
полностью удовлетворила Церковь и соответствовала научным взглядам того
времени. Когда Сатана был низвержен за свою гордыню и непокорность, он, как
считалось, рухнул с небес пламенной кометой и, столкнувшись с Землей,
пронзил ее до самого центра. Образовавшийся громадный кратер стал огненным
адским провалом, а на другой стороне Земли вздыбилась гигантская масса -
гора Чистилища, которую Данте разместил прямо на Южном полюсе. В его
представлении, южное полушарие Земли было целиком покрыто водой, и над
океаном высилась только эта могучая гора с земным Раем на самой вершине;
оттуда и текли четыре священные реки, перечисленные в Святом Писании.
Когда Колумб поднял паруса и пустился в плавание по "синему морю",
которое многие его современники (и, скорее всего, члены команды) считали
безбрежным океаном вокруг плоской дискообразной Земли, то, судя по дневникам
мореплавателя, его взгляды на мироустройство мало чем отличались от
описанных в "Божественной комедии". Из судовых журналов известно, например,
что во время третьей экспедиции, когда хрупкие суда Колумба благополучно
миновали опасные воды между Тринидадом и материком и впервые приблизились к
северному побережью Южной Америки, вода за бортом стала более пресной (рядом
было устье Ориноко). Со своими средневековыми представлениями Колумб и
помыслить не мог, что впереди простирается новый континент, и потому
предположил, что пресная вода исходит от одной из райских рек, вливающихся в
южное море у подножия огромной горы Чистилища. Больше того, когда корабли
развернулись к северу, Колумб обратил внимание на заметное ускорение хода и
воспринял это как подтверждение того что теперь они движутся под гору,
удаляясь от отрогов мифической райской вершины.
На мой взгляд, 1492 год знаменует завершение - или, по меньшей мере,
начало конца - господства прежних мифологических систем, которые с
незапамятных времен поддерживали и воодушевляли человеческую жизнь. Вскоре
после эпохальных открытий Колумба состоялось кругосветное путешествие
Магеллана, а незадолго до того Васко да Гама нашел путь в Индию в обход